【每日一颂】《中论》第五品
科判与颂词
第五品
乙二、抉择宣说中观之见
丙一、宣说缘起特法
丁二、宣说其他特法
⬛ 戊一、抉择法我空性
⚫ 己一、破法我之自性
🔷 庚三、破界——观六种品
辛一、以理证广说
◼ 壬一、破虚空相
🔺 癸一、事相法相不成立
💠 子一、事相不成立
✴ 丑一、法相无法安立
▶ 寅一、无法相前事相不合理
卯一、正说
空相未有时，则无虚空法。
若先有虚空，即为是无相。
卯二、无事相则法相无依
是无相之法，一切处无有。
若无无相法，法相依何成？
▶ 寅二、有法相或无法相事相不合理
有相无相中，相则无所住。
离有相无相，余处亦不住。
✴ 丑二、以此了知事相不合理
相法无有故， 可相法亦无。
💠 子二、法相不成立
可相法无故， 相法亦复无。
💠 子三、摄义
是故今无相， 亦无有可相。
🔺 癸二、有实无实不成立
💠 子一、有实无实不成立之理
离相可相已，更亦无有物。
若使无有有，云何当有无？
💠 子二、分析有实无实者不成立
有无俱非中，知有无者谁？
🔺 癸三、摄义
是故知虚空，非有亦非无，
非相非可相。
◼ 壬二、以此理类推他法
余五同虚空。
◼ 壬三、呵斥劣见
浅智见诸法，若有若无相。
是则不能见，灭见安隐法。
辛二、以教证总结
不生亦不灭， 不常亦不断，
不一亦不异， 不来亦不去。
能说是因缘， 善灭诸戏论，
我稽首礼佛， 诸说中第一。