《前行广释》21课备课笔记：结构梳理
《前行广释》第21课学习笔记：脉络&难点
发心师兄：定解B12
审核师兄：定解B06
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简略分析
一、广说：己四、自入圣教
（一）未入圣教
（二）已入圣教
二、广说：己五、师已摄受
（一）正说：没有善知识摄受，佛法对你没有利益
（二）原因：
1、教证说明
2、理证说明
3、公案说明
三、总结：要认真观察自己是否具足十八暇满
展开分析
一、广说：己四、自入圣教
o（一）未入圣教
§1、正说：什么叫自入圣教（出家或守戒的基础上闻思修）
§2、反说：未入圣教的过患
·1）正说
·2）比喻
o劝诫：利他（对未入佛门者要依靠种种途径令其趋入）
o（二）已入圣教
§1、总说：相似佛教徒和真实佛教徒
§2、分说：
·1）相似的佛教徒
o①、救怖之发心
§A、定义
§B、例说
o②、善愿之发心
§A、定义
§B、例说
·A、具体解释
·B、举例说明
·2）真实的佛教徒
o①、定义
o②、标准
§A、高标准
·a、应舍：不希求善趣安乐
·b、应取：义无反顾地想逃离轮回
§B、低标准：至少应偶尔生起解脱的念头
o③、旁述
§A、正说：学习前行的重要意义
§B、遣疑：世间学历高和前行境界无关
二、广说：己五、师已摄受
o（一）正说：没有善知识摄受，佛法对你没有利益
o（二）原因：
§1、教证说明
§2、理证说明
·1）总说：佛经浩瀚无垠、圣教多之又多、所知无穷无尽，假设没有上师的窍诀，就不会懂得总结诸佛的要领而加以修行
·2）分说：
o①、佛经浩瀚无垠、圣教多之又多、所知无穷无尽
§A、以书店内容众多为例
§B、以《大藏经》及高僧大德著作为例
o②、假设没有上师的窍诀，就不会懂得总结诸佛的要领而加以修行
§有了上师教言可以把所有经教的内容概括
·3）结论：上师教言相当重要
o①、理证说明
o②、教证说明
·4）补充：需要长期依止上师
o①、现状：古今对比说明很多人把依止上师当形式
o②、原因：为什么需要长期依止
§A、闻法者角度
·a、世间：以世间九年教育比喻
·b、出世间：以大德长期依止为例
§B、传法者角度
·正说：劝阻欲离开者并非怀有私人目的
o补充：欲离开者应对善知识观清净心
o③、结论：以比喻说明长期依止善知识才有收获
§3、公案说明
·1）内容
o①、阿底峡尊者和三位弟子的因缘
§旁述：阿底峡尊者的弟子
o②、库鄂仲三人和阿底峡尊者的对话
·2）结论：
o①、正说：没有上师窍诀的过患
o②、例说：鲁迅先生 /文学巨匠和明星
o③、总结：佛法钥匙唯一在上师手中
§补充：可以将《前行》作为上师依止
三、总结：要认真观察自己是否具足十八暇满
本课难点：
只有心知道
人们都说，信佛的多，学佛的少，求平安的多，求解脱的少。很多人把皈依佛陀当做拜老大，希望他赐予我们所需的一切并提供庇护，用烧香磕头来表达我们的诚意。即使是进入了佛门，开始正式的闻思修行，又有多少人真的从心里打算改变自己熟悉的生活轨道，真的用心理解上师所说的出离心、菩提心到底是什么意思，并身体力行去实践呢？曾经有一位平时闻思修很好的师兄，在死亡关头时，因为身体的苦受烦躁难以忍受，让师兄们把佛像都拿走，念佛机关掉；还听过有学佛多年的师兄说，学习佛法的目的就是为了更好的和身边人相处，学佛不能影响正常的工作和生活。我们到底有没有真的想从轮回中逃离，这种心有几分恳切，直接关系到未来命运走向，半点马虎不得。如果学佛只是一种保养生活的手段，不要说解脱，能否属于真正的佛教徒行列都不好说，但这其中自己的心究竟是怎样的，只有我们自己知道。
能够清楚的认识到自己目前的状态其实不是一件容易的事情。自己对身边的一切事物陷入的程度如何，别人从外表上很难看出来，甚至自己也难以察觉，有时候真的要遇到事情，才能发现突然跳出的执着原来那么强烈。逃离轮回不是一件简单的事，它需要你以全部的心力凝聚起来全力以赴去做，绝不是边走边玩，说说笑笑就能达到的。过程是痛苦的，但结果是甜蜜的。愿我们的心都已经做好了想要修行的准备。
自学成才，真的只是个梦
不管是学英语，学围棋，学钢琴，无论大人还是孩子，一般都会选择报班，极少有人有买书自己照着练的念头，有的教育机构收费相当高，为了培养孩子，家长也咬着牙大笔大笔掏钱。每个人从小到大的教育，也都是跟着小学老师、中学老师、大学老师这样一直上来的。可是为什么到了这么甚深的佛法这里，却迷之自信地认为自己不需要老师，凭借自己智慧就能够通达和世间知识完全不是一个重量级的佛法内容？
退一万步说，即使学习世间知识有极个别自学成才的例子，但这在佛法中是根本不可能有的。我们如此的熟悉轮回，出离心，菩提心，空性慧对我们来说全部是崭新的，如同到了一个全然陌生，危险重重的地方，没有一个真正的向导指引，我们凭借什么找到正确的路呢？在这样一个极其复杂的地形环境中，给你一张地图，就敢说自己不需要向导了吗？
我们身边不乏有这些人，自学佛法很多年却依然没什么进步，阅读了大量的经典，却内心矛盾重重，不理解佛陀为什么在这部经典里这样说，在那部经典里又那样说？无法给自己满心的疑惑一个合理的解释，即使没有退失，但也没有进展，修行更是无从下手。而更多的人满足于将一两句的佛法词句作为谈资，把“平常心”，“万法皆空”“心中有佛”挂嘴边，并以为那就是修行。
在整个修行过程中，上师的摄受是至关重要的一环。佛法大门的钥匙唯一掌握在上师手中，能够真正的认识到这一点，是支撑整个修行的基础，这也是自身福德的体现。