教证｜佛说无量寿经广释（第20课）

佛说无量寿经广释（第20课）教证

索达吉堪布传讲

    顶礼本师释迦牟尼佛（恭敬合掌）

 顶礼文殊智慧勇士（恭敬合掌）

顶礼传承大恩上师（恭敬合掌）

1.《往生礼赞偈》云：“时光迁流转，忽至五更初，无常念念至，恒与死王居。”（第六册P339）

2.《往生礼赞偈》中又说：“人生不精进，喻若树无根，采华置日中，能得几时鲜？人命亦如是，无常须臾间。”意思是，人活着如果不精进，就像树没有根一样，采一朵鲜花放在正午的阳光下，花能保持几时鲜活呢？人的生命也是如此，青春韶华很快就会消失，无常在须臾间就会到来。（第六册P339）

3.单巴尊者说：“如果相续中生起了无常观，最开始可作为步入正法的因，中间可作为精进的鞭子，最终能获得光明法身。”（第六册P339）

4.华智仁波切说：“如今五浊之恶世，非为装模作样时，乃为策励精进时。”（第六册P340）

5.《往生论》云：“无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣吐妙法音。”（第六册P341）

6.《俱舍论》中提到了四种食：一、段食，以香、味、触为本体，依靠鼻、舌、身一段一段享用，所以称为段食；二、触食，以触心所为本体，对所触之境生起喜乐而长养身命；三、思食，就是一种作意，这种作意就像业力一样能维持身命；四、识食，就是灵魂，这是身命之主体。（第六册P350）

注：法本恭录自2011版净土教材