当雪山狮子的乳汁，注入陶器里之后……
为什么要讲这部论典（《二规教言论》）呢？因为在学《入菩萨行论》的过程中，我发现学佛的同时必须打好人格基础。
不然，尽管《入菩萨行论》讲的大乘佛法非常殊胜，但就像雪山狮子的乳汁只能用金器来盛，注入陶器里一定会裂开的，如果法器太低劣了，甚深的法不可能停留在相续中。
且不说大圆满、大威德等密法，以及显宗中观的般若空性，如果自己的人格不好，即使出离心、菩提心也生不起来。
因此，我希望凡是学习《入菩萨行论》的道友，必须要学习《二规教言论》。
这部论典，以前大恩上师如意宝讲过许多次，我本人也在法王座下听过三四次。1998年刚翻译出来的时候，我讲过一遍，2003年法王传讲时我也给大家做过同步翻译。
对有些道友而言，《二规教言论》是比较熟悉的。当然，熟悉并不是很重要，在自相续中反复串习才最关键。
本论所讲的内容，就是要做一个好人，如果人都没有做好，佛法高深莫测的境界是谈不上的。
现在有些人对世间学问非常精通，但从平常的言行举止来看，对做人的基本原则可谓一窍不通，处理人际关系时经常捉襟见肘。
所以每天学一点做人的道理，对今生来世都会有莫大的助益。
恭录于《二规教言论讲解》