《前行广释》88课备课笔记： 法师辅导
《前行广释》88课备课笔记： 法师辅导
发心师兄：定解B12
审核师兄：定解B06
第一次法师辅导——加行教材2011版：
————刘莉摘录
一、什么样的行为和做法才算是能够让上师生欢喜？
具象的善知识实际上是佛陀的一种化现，他可以代表了三世诸佛的总集，对于上师这种殊胜的对境，一定要以欢喜心、恭敬心以及依教奉行来承侍，只有这样，才有可能获得解脱和得以成就。
上师的自性，上师来这个世间唯一的目的就是利众——弘法利生，所以我们让上师欢喜要以这个为所缘。一方面，是自相续当中能够承办解脱的功德；第二个是依靠这种因缘借助佛菩萨的加持力、大愿力，依靠因缘显现的这种方便方法，能够协助或者承办一些利众的事业，让其他的有情能够增长善根，乃至于这个善根不成熟者得以成熟，善根成熟者得以解脱。
上师生欢喜并不是我们怎么样对上师是百依百顺，或者身语方面，钱财上面，或者背一部论典，如果闻思的表象下自身续的心却没有真正的发生一种改变的，这些都不是真实令师生喜的因。
真正的就是如何去护念他人的这个善心和善念，如何能够使得自己的这种轮回的习气得到调整，而向解脱道靠近的这些行为，不管你外在用什么样的一种形象，都是能让上师生欢喜的因缘。
金刚道友之间闹矛盾那么一个方面会扰乱上师的心，另外一个方面对上师的住世和弘法利生事业会形成一种障碍。法王如意宝在临圆寂之前给大家告诫的这个教言：就是不要扰乱众生的心，不要丧失自己的修行！这句话实际上是个非常精华的一句教言，那么我们本身做弘法利生的事业，就是为了让众生心相续的善根增长，但是在做这个事情具体承办的过程当中，忽略了道友和道友之间的这种和睦相处，这个如果说源于“我为了弘法利生，我是依教奉行，” 而扰乱了道友之间的这个心相续的话，实际上你已经违背了你自己的初衷。
二、对佛经佛塔佛像等，普通的财物而进行买卖或作为抵押品，需要注意的细节
有些人虽然没有买卖这些佛教用品，但是有人帮你解决一些很难解决的问题，或者时间、法义上的帮助，你出于还人情的这个角度，把比较珍贵的一些佛像送给他，对方也把这个东西作为一个 能够让他平安幸福 ，能够像护身符一样的去接受，你真正发心并不是希望他能够增长善根 ，希望他能够以此而进入佛门跟佛结缘 ，你发心如果不纯净，里面掺杂着还他人情，我们要观察自己的发心的状态，如果把握得不好的话可能会沾染上一些。尽管礼品很殊胜，却变成了一个还人情的一个礼品和一个方便而已，平时自己关照发心不自欺才是最重要的。
三、“皈依三宝是一切正法的基础，是一切功德和戒律的基础”需要注意的误区
这里就是源于这个讲皈依之功德能够生起信心，而不只是摄持下的一种贪心，要分清楚用一种如理的正思维 ，一种清净的信心状态下然后不舍一众生，真是具有利众之发心的这个情况下，才有可能生起这个大乘的皈依。即便暂时没有达到胜解信，那么也将在这个相续当中播下解脱种子最终得到涅槃。
公案：
猪绕佛塔
七个小虫落在叶子上
小泥像
佛教里面怎么讲都是从心的角度去安立的，不是从外相的角度去评判一个人的好坏，书上的要把它用活，用到自己的心里面去，平时在日常生活当中修行，要会用它，不能书上事实上我懂了，用自己身上总是用一种外相上去抉择。另外一个人去评判另外一个人不如法的也是不合理的，也是不准确的，关键是在于他的这个发心。
第二次法师辅导——加行教材2014版：
————刘莉摘录
一、三宝的自性
了解的必要性：
·我们对于三宝的自性了知得越深，皈依的心就会越强烈，如果我们能够通过一些了义的讲法，完完全全了知每个有情本具三宝自性，就不会舍弃皈依的心了，三宝已经不是外在的某个对境，而是自己本来具备的本体。
·我们对于三宝的自性了知得越深刻，皈依的心就越清净，否则很容就会退失。
参照的论典：
《宝性论》《随念三宝经》《成量品》
二、恭敬心的功德
佛宝：佛的法身就是佛宝，不管是铜制、木制，还是泥塑的，都是代表。如果我们没有缘佛陀产生应有的恭敬心，对于自己的修行来讲，也是一种障碍。
法宝：生起无量福德，灭掉很多的罪业；恭敬这个法宝，我们也比较容易在相续当中生起经书文字当中所指点出来的一种意义，就可以和法相应，可以真实的生起道灭二谛的功德。
上师：因为加持利益来自于恭敬，如果越恭敬越能够得加持，如果没有恭敬心的话，那肯定也得不到这样真实的法。信心、恭敬心，谦卑的心，这些都是属于比较清净的心，有了这个清净心的因，那就会有清净心的果。
三、供养三宝的功德
·集资净障，积累资粮。
·经常忆念三宝，不忘三宝，等于自己经常地和自己本性三宝相应，相应的越多，那么自己本性的三宝显现的就会越短，就会最迅速地显现，串习的越多，越快地显现，所以也有这样的目的。
·培养修行的意乐，修行的一种习惯。
·我们供养完之后还继续贪著，但其实在训练我在放弃，供养完之后我就说我放弃了我不要了，我已经供养了这个已经不是我的了，放下了，这样修的话慢慢这样的习气就会很强烈，多管齐下，除了这样的修行还有别的修行，很多修行和解脱道相应的话，逐渐我们就可以获得证悟。
·供养后观想的各种相应：观想我要和三宝通过这个善法相应，这个方面就会成为和三宝相应的因；供养三宝也是我的自性，这也是让自己本性苏醒的因；观想三轮体空就和空性相应一次；观想利益众生就和菩提心相应一次；一个供养会和很多学习过的修行都可以相应。