教证｜《藏传净土法》讲记（第63课）
《藏传净土法》讲记（第63课）教证
索达吉堪布传讲
顶礼释迦牟本师尼佛（恭敬合掌）
顶礼文殊智慧勇士 （恭敬合掌）
顶礼传承大恩上师（恭敬合掌）
1.《俱舍论》云：“唯以邪见断善根。”（第五册 P89）
2.《赞僧功德经》中说：“若于僧中起邪见，当来定堕三恶道，世尊亲自以梵音，金口弘宣诚不妄。”(第五册 P91）
3.世尊也曾说：“除非我与同我者，无人能量他人心，若量则犯大罪过。”（第五册 P93）
4.经论中说：“十不善中邪见重。”（第五册 P95）
5.《妙法莲华经》云：“薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林。”（第五册 P97）
6.《佛本行集经》亦云：“以邪见故，邪见因缘，命终舍身，堕于饿鬼，受饿鬼苦。”（第五册 P97）
7.《华严经》云：“邪见之罪，亦令众生堕三恶道。”（第五册 P97）
8.《华严经》云：“(邪见者)若生人中，得二种果报：一者生邪见家，二者其心谄曲。”（第五册 P98）
9.龙树菩萨说：“若欲趋善趣，当修习正见，邪见者行善，其果亦难忍。”（第五册 P98）
10.《因缘品》云：“若将纯净吉祥草，系于腐烂之鱼上，彼草亦会变腐烂，依止恶友亦复然。”（第五册 P99）
11.《因缘品》云：“若人将紫梗树叶，置于汉香香囊中，树叶亦发出香气，依止善友亦复然。”（第五册 P99）
12.《大方等大集经》云：“若能远离恶知识，亦能远离诸邪见。”（第五册 P100）
13.《中观四百论》云：“宁毁犯尸罗，不损坏正见，尸罗生善趣，正见得涅槃。”（第五册 P101）
14.《历代法宝记》中也有类似的说法：“宁毁尸罗，不毁正见，尸罗生天，增诸结缚(即烦恼)，正见得涅槃。”（第五册 P101）
注：法本恭录自2015版净土教材
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