前行广释·第八十二课·名词解释

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原文：马尔巴尊者梦到了上师那若巴，上师给他一个琉璃的金刚杵，杵尖上沾有一点灰尘，同时又给他一个盛满甘露的金瓶，吩咐他用金瓶里的甘露，洗净琉璃金刚杵上的灰尘，然后把金刚杵插在胜幢的顶上。

金刚杵

原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故冠以金刚之名。密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚之智用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

——《佛学大词典》

胜幢

胜战之幢旗也。涅槃经二十六曰：“能与魔王波旬战，能摧波旬所立胜幢。”

——《佛学大辞典》

原文：此时他的空行母跑过来说，自己做了一个梦，梦到邬金刹土来了两个年轻美女，手里捧着一个琉璃的宝塔，上面稍有一点尘垢。

邬金刹土

莲师邬金刹土，名为“邬金刹土”，但他确不是古印度的邬金国。只因莲师示现出生于邬金国境内的达那郭夏海中，又被邬金国王因扎菩提迎回宫中，并欲禅位为国王，所以后人总以“邬金上师”来尊称莲师，故而他的净土便被称为“邬金刹土”。

——百度百科

原文：他跟这个农夫打听马尔巴上师，并讲述了前来拜见的原因，说：“我是来自后藏的大罪人，听说马尔巴罗扎名气很大，我想来跟他学法。”

后藏

拉萨、山南称为“前藏”，日喀则市则称为“后藏”，整个藏北高原称为“阿里”。

——百度百科

原文：当时，藏绒地方的梅敦村波来求胜乐金刚的灌顶，多勒地方的策敦旺额求密集金刚的灌顶。

胜乐金刚

梵音译作呬噜迦。《藏汉佛学词典》

胜乐金刚藏名“登巧”，藏名译音: 喋秋克黑如嘎，也叫上乐金刚，为双身金刚像。是藏密大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚、密集金刚、喜金刚等五部金刚大法的本尊之一。为无上瑜珈部母续本尊。胜乐金刚形相有一面二臂与多面多臂等数种，亦有金刚萨埵胜乐，胜乐文殊金刚，金刚持胜乐等不同化现，其中又以四面十二臂为主. 胜乐金刚，身青色，四面各皆三目，头戴骷髅冠，顶髻有摩尼宝，以半月为饰，下着虎皮裙，身色蓝灰。主臂分持金刚杵和金刚铃。拥抱着红色的明妃金刚亥母，明妃的双腿盘在上乐金刚的腰间。

——《藏传佛教辞典》

密集金刚

密集金刚，藏名译音:桑顿多杰，密集金刚属无上瑜珈部父续，与喜金刚，胜乐金刚，大威德金刚等合称五大金刚法，其讲规甚多。 密集之形相分有桔红色之密集柔金刚及青蓝色之密集不动金刚，手中持物亦有不同。此尊身蓝色，三头六臂，每面三目，头戴五佛冠，右上手持法轮，次手持无忧花枝，左上手持喷焰摩尼，次手持宝杖，以金刚跏趺坐于莲花宝座上。中央二手，持金刚杵，拥抱着一面四臂的明妃，明妃右二手依次持法轮、无忧花，左手持喷焰摩尼、宝剑。身后有光环、祥云、远山。

——《藏传佛教辞典》

灌顶

天竺国王即位时，以四大海之水，灌于顶而表祝意。密教效此世法，于其人加行成就，嗣阿阇梨位时，设坛而行灌顶之式。

——《丁福保佛学大词典》

原文：又有一次，绒地的鄂敦秋多来求喜金刚的灌顶。

喜金刚

佛教密宗无上部一本尊名。又称喜乐金刚、弯刀金刚、具德饮血、游戏金刚、呼金刚、黑如噶（胜乐金刚）。

——《佛学词典》

【档案编号B04082-定解B16-004】