随堂小测2018版 |《前行广释》第21课

发心师兄：定解B07，定解B11，定解G19，定解B29，定解B33

审核师兄：定解B06

一、题干选项：

1、什么是真实的佛教徒？（单选）

A、认识轮回无实义，求自他解脱；

B、了知现金不够花，求自他财富；

C、知晓智慧不够用，求来世聪慧；

D、明白六道轮回苦，求不堕恶趣。

2、有了佛法也不行，自已皈依也不行，还必须有（ ），佛法对自己才有利益？（单选）

A、衣服要穿厚；

B、对肉要说NO；

C、善知识摄受；

D、热水要备够。

3、阿底峡尊者与库鄂仲三人的故事，说明（ ）尤为重要？（单选）

A、讲经说法；

B、精通三藏；

C、清净戒律；

D、上师的教言与摄受。

4、做任何善法结束时回向的作用是什么？（单选）

A、为了回到最初的方向；

B、可以给七大姑八大姨治病；

C、令善根乃至菩提果之间不会空耗；

D、表示事情结束了的一种形式。

5、对于依止善知识，下列说法哪一项是正确的？（单选）

A、以慈眉善目者为师；

B、将《大圆满前行》当作上师；

C、令自心欢喜者为师；

D、让财富圆满者为师。

二、标准答案：

1、什么是真实的佛教徒？（单选）

参考答案：

A、认识轮回无实义，求自他解脱；

【出处：《前行广释》第21课 二、真实的佛教徒

解析：只有真正认识到生死轮回皆无实义，六道犹如火宅、罗刹洲、剑叶林般可怕，为求自他解脱而趋入佛门，才能称得上是真实的佛教徒或者入道者。（我们是不是佛教徒？也应该好好扪心自问。）】

2、有了佛法也不行，自已皈依也不行，还必须有（ ），佛法对自己才有利益？（单选）

参考答案：

C、善知识摄受；

【出处：《前行广释》第21课 己五、师已摄受：

解析：要知道，上师的窍诀确实很重要，假如没有上师的窍诀，就不会懂得将经论要点与自心融为一体而修行。因此，有了佛法也不行，自己皈依了也不行，还必须有善知识摄受。《戒律花鬘论》中有一句话是：“六十岁也孩童。”意思是说，即使六十岁皈依三宝，但不懂教理的话，也跟孩童没有差别。而要想懂得教理，就一定要依止上师。】

3、阿底峡尊者与库鄂仲三人的故事，说明（ ）尤为重要？（单选）

参考答案：

D、上师的教言与摄受。

【出处：《前行广释》第21课 己五、师已摄受：

解析：下面讲一段阿底峡尊者的故事，以说明上师的教言与摄受尤为重要：……总之，得到上师的摄受非常非常重要。如果没有上师窍诀，则生不起出离心，即使清净三种戒律也没用；如果没有上师窍诀，不懂善根以菩提心来摄持，三门日夜精进也收效甚微；如果没有上师窍诀，不知看破一切而以解脱为目的，纵然戒律、智慧无与伦比，也只能成为人天福报之因。】

4、做任何善法结束时回向的作用是什么？（单选）

参考答案：

C、乃至菩提果之间不会空耗；

【出处：《前行广释》第21课 己五、师已摄受：

解析：但若有了上师的窍诀，做任何善法结束时都会回向，以菩提心摄持此善根。就像你好不容易赚了一笔钱，出门时要把它锁在保险柜里，或者存在银行里。同样，你所积累的一切善根，如果以回向来摄持，乃至菩提果之间也不会空耗。这一点特别重要，可惜很多人都不知道。 】

5、对于依止善知识，下列说法哪一项是正确的？（单选）

参考答案：

B、将《大圆满前行》当作上师；

【出处：《前行广释》第21课 己五、师已摄受：

解析：当然，依止善知识，并不是非要找一个人。很多人总抱怨找不到合适的上师，有个人就跟我讲：“我寻找好多年了，但一直找不到非常合适、与我相应的上师。”倘若你实在找不到，可以将《大圆满前行》当作上师，它又叫“无嗔阿阇黎”。一般的上师，不管古代也好、现代也好，显现上有时还会有嗔心，不那么好依止。而《大圆满前行》这个法，永远不会对你生嗔，你随时都可以祈祷、翻阅。】

【档案编号B01021-定解B06-005】