《前行广释》105课备课笔记：重点&难点

发心师兄：定解B11

审核师兄：定解B06

本课重点：

课前开示：

1、自利角度：行菩提心的功德特点

即使某些时刻并未忆念利他，比如睡眠或放逸时，但善根福德仍会不断增上。

2、利他角度：六度是佛陀度生的唯一方法

（行菩提心学处）分六：一、布施；二、持戒；三、安忍；四、精进；五、静虑；六、智慧。

（布施）分三：一、财施；二、法施；三、无畏施。

财施：

一、普通布施

1、普通布施要注意的问题

1、普通布施的定义

2、要点：布施清净

·意乐清净

·施物清净

3、结论：布施的功德不在于形象，而在于发心清净

4、补充：回向的重要性

2、通过咒语加持而布施

1、咒语的威力

2、通过咒语做水施

3、通过咒语做火施

1.火施和火供的区别

2.火施要符合当地习惯

3.以火施为例说明做事要不堕两边

·正面说

·反面说

3、火施如何利益众生

1.功德：火施具足了三种布施

2.结论：不间断作水施和火施

·火施时间

·火施仪轨

4、断除吝啬而行布施

1、现状1（不知布施）：有些人拥有一点财产便死执不放

2、如何断除不知布施的心

公案1：布施是财富之因（正面引导）

两个小鬼的公案，说明舍与得的关系

·结论：总是叫着我要的人，往往什么都得不到，总是慷慨布施的人，财富会自然而然涌现

公案2：不知布施的过患（反面提示）

富翁婆提用尽善根的公案，说明不知布施的过患

·结论1：以手机充电的比喻说明布施的重要性

·结论2：以无常的角度说明布施的重要性（财富无常、寿命无常）

·结论3：应如米拉日巴尊者所说：“取出口中之食而作布施。”

教证1：《摩诃迦叶度贫母经》：“若能减身口，分铢以为施，长夜得解脱，后生得豪富。”

3、现状2（知布施而不布施）：一直发愿不见行持，也是许多吝啬者的通病。

5、出家人如何看待别人的供养

1、在家人主要是财布施，出家人主要是法布施

2、目前的颠倒迹象：出家人到处化缘，施主不观察供养

施主角度：

·个人角度：应长期观察

·环境角度：藏地也曾有过类似情况

·应如何做：不如法不能归咎于佛教，要懂得基本取舍

出家人角度：

·错误做法：周旋于俗事赚钱、借佛教敛财

·应如何做：财富无常，谨慎取舍

3、总结：

·出家人应知足少欲，以法利生

·在家人应自愿供养，避免吝啬

二、广大布施

1、广大布施的定义

2、公案：义成王子（未展开）

3、结合现状补充说明

三、极大布施

1、极大布施的定义

2、以公案说明：

·公案内容：释迦牟尼佛的因地----大勇王子舍身饲虎的公案

·公案延伸：有些人对比应感到惭愧，去朝拜非常有意义

·补充公案：龙猛菩萨施头颅，蔓德贤公主施身给母虎（未展开）

3、结论：

心堪能：

·观想：凡夫一般不能直接行持，可以在心里观想

·发愿：以后将身体直接布施

心不堪能：

·准则：不能为自己杀害，损害众生，并尽可能的帮助众生

·旁述：帮助众生最能体现一个人的修行

本课重点：

一、世法让我们积累，佛法让我们布施

一直以来我们的思维模式都是：累积。累积知识，经验……财富更是。不少人的状态是，为了养老养娃或者获得财务自由，一直努力打拼赚钱，赚了钱还要想着如何投资，股票、房产，令资产增值……其中辛苦不言而喻。梦想等哪一天，在面朝大海春暖花开的大房子里度过余生。钱是赚来的，省来的，怎么会是布施得来的？别说给，借出去的钱都像泼出去的水，除了损失还能得到什么？但是看看历史上的很多例子，比如著名的红顶商人胡雪岩富甲一方，最终被革职查抄家产，郁郁而终；以及很多巨富因承受不了资产缩水破产而自杀的案例，足以说明财富的无常，有了很多钱就一定能保一生平安吗？即使再有钱，一场大病也足以令所有的计划全部打乱，更别提普通人；再积累，能成为首富吗？成了首富又如何？反过来看，比如范蠡三散家财救济贫困，三次经商成巨富；有的人为了救济别人，宁肯自己负债，遇到困难时很多人都来帮他……累积财产不一定能拥有的安全感，却通过帮助别人得到了。而这只是今生的一点暂时利益，布施的果报会成熟在来世。

不过也要避免另一个极端，急于表明自己布施的决心，盲目、冒进的布施，最后又生起后悔心。我们布施，是为了打破惯有的累积心态，慢慢练习“舍”心，靠近实相，而外相上如何，并不是最重要的。

二、断除我执外，无余布施度

我们对财富，眷属及自己的身体、生命执着程度是不同的。普通布施是身外之物的布施、广大布施是对拥有的稀有之物，乃至最珍爱的人予以布施，极大布施是布施自己最珍爱的身体。从易到难，整体是一步步断除我执的过程。修布施就是让我们能够放舍，从一般财富、身边之人到有很大执著的身体、生命，放舍的越多，执著的越少，从自私自利的心慢慢转化到越来越利他的心，我们的心量逐渐开放到极度开放，耽著的东西越来越少，我执越来越减轻，离实相就越来越近。

三、布施要有一定经济能力才能做？

不是的。只要我们发心、施物清净，布施的功德与财物的大小、多少关系不大。我们拥有的一把茶叶、一碗青稞，或者一碗米、一包面、一件衣服、一毛钱……等都可以布施，如《三十五佛忏悔文》所言“乃至施与畜生一抟之食……”都可以的。即使我们财力有限，做一滴水、一粒米的布施，我们依靠佛陀所说的陀罗尼咒与密咒威力的加持，用很少的财物也能利益恒河沙数的饿鬼、非人、罗刹、夜叉等，简便易行、事半功倍。即使很穷，我们也可以布施给别人微笑，给别人提供一点帮助，这也是一种布施。

【档案编号B05105-定解B06-003】