会爱自己的人，才有能力爱别人

我们应该像珍惜、爱护自己的身体一样，爱护其他所有的众生，不能伤害它们。

大家要注意，佛教讲利益众生，是在“自我慈悲”的基础上，进一步不去伤害其他众生，并且力所能及地去帮助身边处在困难中的人。为什么呢？因为既然自己希望获得快乐、远离痛苦，那么其他众生也是如此。

自我慈悲不是自我主义。如果一个人对自己都没有慈悲心、不接受自己，连在世间生存下去都很困难，又怎么去爱他人、利益他人呢？慈悲心就像摇篮，能保护我们，让我们逐渐获得面对生活的力量。所以，我们要爱他人，但前提是，先要学会慈悲自己。

如今很多人在这方面却走入了极端。因为拼命想比别人优秀，对生活水平的要求越来越高，一旦没达到期待，就痛苦万分。在学校里，班级的前三名只是少数人，但如果没有得到这个名次，有些学生就会陷入自我怀疑与自我否定；在生活中，有些人觉得必须要有豪车、豪宅，一旦达不到标准，就觉得自己是个失败者，丧失自信，甚至诋毁自己。

遇到困苦时，那些不接受自己的人反应往往过于极端：有人放任自己在散乱中度日，甚至酗酒、吸毒；有人觉得自己什么都做不好，长期沉浸在痛苦中，引发抑郁症等心理疾病，甚至通过割腕、服毒等方式自杀；还有些人虽然不伤害身体，却经常在心里辱骂自己，认为自己愚蠢、低劣。

每个人前世的业力不同，今生的能力也不同。不论是在学习上还是生活中，我们都应该接受自己，保持对生活的热情和信心，这样生活中才会充满欢喜。

真正懂得爱自己的人，还要学会调节自心。现在很多人在生活和学习上，要么因内心过紧、过分执著而焦虑内收，要么因过于放松而恣意放纵，这都是极端。藏地的智者玛吉拉准曾说过：“不紧亦不松，彼具正见要。”内心既不能太紧，也不能太松，松紧适度才是正确的。

同时，不要把幸福完全寄托在房子、汽车、财富或男女情感之上。这些外在条件带来的快乐很快就会消失，一旦失去，反而会受到很大的打击。相反，如果我们能向内寻找幸福，平时通过禅修让心静下来，观察并认识自心的本性，痛苦就会自然消失，内心也会获得稳固的幸福感与力量。

当然，不执著外在，不代表不努力。我们在生活中依然要精进，但要像蜜蜂采蜜、蚂蚁筑巢那样，每天积累一点点，不急不躁，恒常学习。

我们平时要保持心态乐观、放松，发生任何事情都不要太执著。我们要学会接受生活的方方面面，把种种困难当成学习、提升的机会。活在这个世界上，即使我们做不了很大的贡献，也应该慈悲自己。当你真正接纳了自己，你会发现，原来生活还是很美好的。