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AI包圆了，咱还需要脑子吗？

2026-11-05

不得不承认，AI太好用了！

不管是做科研、写论文，还是干活儿、过日子，AI已经越来越渗进我们的日常，用的人也越来越多了。以前得花好几个小时、甚至好几天才能弄完的事，现在几秒钟就能出结果。而且它还24小时在线，随叫随到，确实帮我们节省了大把时间和精力。

但有些东西，好像也在不知不觉中被一起“省略”了。

比如，思考本身。

工具越来越聪明，原来那些得靠自己分析、琢磨、判断的过程，还真有必要吗？

有了AI，我们一下子就成了高效率的“知识搬运工”：只要把需求输进去，剩下就等着它跑出答案就行。可这种啥都让工具代劳、脑子越来越懒的状态里，藏着一个大bug：

如今，人们喜欢借助AI做一些工作，比如写文章、搞创作等等。但若过度依赖这类工具，完全放弃自主思考，大脑就会渐渐退化。有些人利用AI生成文本后，很快忘得一干二净，甚至根本不明白那些内容。当然，这些工具是提升效率的好帮手，它们本身没有问题，只是使用者的方法出了问题。

我们思考时，能得出结果固然重要，但更重要的是过程本身。因为思考的过程就是不断地训练大脑、训练心，如果将这个过程完全交由AI代劳，自己只是坐享其成，长此以往，我们的思维能力就会慢慢衰退，再也无法胜任这些工作。

所以，心的能力非常重要。

——摘自慈诚罗珠堪布
《慈悲的旅程》

习惯了让AI替自己找答案，会不会慢慢也习惯让它替自己判断对错？

文字写得够顺、解释听着够合理、参考网页也给得够多，我们就很容易把“看着挺有道理”当成“就是这么回事”。可我们信以为真的那个“标准答案”，到底是客观真理，还是别人想让我们相信的那一套？

这个世界的很多逻辑，都是建立在各自的思想体系、文化根基之上。这些在特定思维模式下形成的逻辑，只能称为观点，不能称为真理。我们可以尊重这些观点，但必须清楚它们未必是客观的、真实的。

比如，我们在某些搜索引擎或ChatGPT等平台上提出问题，能立刻得到相应的答案。很多人觉得这种方式非常便捷、实用，其实里面暗藏着很大的风险。因为我们根本无法判断这些答案的真伪，这些内容都是它背后的构建者想要灌输给我们的。

很多人有这样一个疑问：人类有一天会不会被机器人控制？答案是永远都不会。但最有可能发生的情况是——一部分人借助这种技术去控制另一部分人。所以，我们不能过度相信那些平台给出的答案，必须用自己的逻辑去辨别它是否正确。不过，如果我们具备辨别能力，就可以依靠自己得到答案，又何必依赖这些外在工具呢？

——摘自慈诚罗珠堪布
《慈悲的旅程》

工具可以一直升级，可用它的人，智慧不会跟着自动往上走。古代那些圣贤不琢磨着搞高科技，是因为他们没看到物质的局限吗？恰恰相反，他们看透了人为什么会苦、为什么会乐背后的真相。那么问题来了：到底什么能力，才最值得我们去开发？

释迦牟尼佛为什么不去发明现在的这些科学技术呢？因为他觉得人类的真正问题不在外面，外面的一切都只是工具，你可以把这个工具用到好的方面，也可以用到不好的方面。

实际上，解决问题最关键的按钮，不在外面，就在每一个人的心里。所以佛陀引导我们如何把负面的按钮关掉，把正面的按钮打开。释迦牟尼佛一辈子都在研究这个课题，他教授的方法也都是这方面的方法。如果我们想在精神上有所调整的话，佛教就是最好的选择。

——摘自慈诚罗珠堪布
《慧灯禅修课》

在这个算法喧嚣、信息泛滥的时代，我们要做到心中有数，保持正知正念，做自己精神的主人，而不是成为被工具反客为主的“提线木偶”。

素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。

文中蓝字部分为小编语。