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咒语的力量

           咒语具足外、内、密、极密的无量不可思议功德。

《文殊勇士一成续》云：“天尊现示密咒相，赐予一切诸悉地，密咒行者修彼者，若成彼者则成就。”

《楞严经》则说：“若不持咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。”

《光明经》中也说：“十地菩萨，尚以咒护持，何况凡夫？”

由此观之，咒语实实在在具备不可思议之功德及加持力。不仅持诵咒语能带来如此巨大之利益，甚至仅仅见闻咒语都能给当事人带来无穷的功德。《文殊根本续》云：“称诵善逝之密咒，如是诸咒具实义，众生侧眼视密咒，如来亦能摄受彼。”念诵也好、看到密咒也好，都能获得佛陀的加持摄受。

        举例来说，佛陀称赞大悲神咒的功德时就说：“若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。”咒语的功德是不可思议的。

        咒语具备不可思议的功德及加持力，究其原因，正如全知麦彭仁波切在《大幻化网总说光明藏论》中说：“明觉为明咒，天尊相为明咒，由智慧妙慧自性中所观之咒相，能成对治未知者为明咒。”意思是说念大明咒，即念明觉之本性，能对治无明之未知，也等同念天尊。麦彭仁波切还说：“胜义中，一切诸法皆为无二平等离戏大空性，没有任何分别；但在名言清净显现中，咒语与本尊于所化者前，皆是智慧之幻变，了知二者无有差别，则应将密咒受持为圣尊。”

【档案编号B03056-定解B04-009】