听老师讲故事（391） | 莲花戒与玛哈雅那

唐朝时，藏王赤松德赞勘校《大藏经》的过程中，就迎请了很多汉地大德前来参与；藏地的预试七人出家时，也请了汉地的高僧来作见证。

元朝时，藏密在皇宫内院尤为兴盛。最早从成吉思汗开始，藏传佛教就极有影响。大家都知道，成吉思汗在位期间，曾多次发动对外征战，他既要统治汉地，又要统治藏地，还想攻占印度。为了攻打印度，他派出大批军队路经藏地，当时很多寺院面临着危险，大家都特别害怕。不过有种说法是，成吉思汗遇到了萨迦派的扎巴嘉村上师，从他那里求了一些法，之后便打消了侵占印度的念头。

后来，在蒙哥当皇帝时，噶玛巴被封为国师，获赐一顶金边黑帽。忽必烈即位后，也极力推崇藏传佛教，派人迎请宁玛派的伏藏大师释迦光，结果他没有能来，但把莲师的长寿水伏藏献给了皇帝，以此忽必烈对前后藏的密咒士提供各种宽厚待遇，赏赐许多土地用于修建寺院，同时封释迦光为“巴谢”，其地位与国师相等。之后，忽必烈又封萨迦派的帕思巴为帝师。而且，此前的萨迦班智达，也当过阔端的经师，后圆寂于甘肃那一带。

元朝总共有十五位皇帝，尽管他们都是蒙古族，但无一不信仰藏传佛教，皇宫里也经常举行各种佛事活动。记得有位宁玛派大圆满的修行人叫雍顿多杰华，元武宗就曾把他请进皇宫，观看金刚舞，给皇帝、皇后为主的有缘眷属，传授大圆满的灌顶，讲大圆满的修心窍诀。

到了清朝，格鲁派的班禅大师、达赖喇嘛等高僧大德，也备受皇帝的礼遇，与汉地来往比较密切。例如，顺治皇帝曾派人邀请五世达赖喇嘛进京，尊者在清朝官员的陪同下，率随行的三千眷属，自拉萨启程前往汉地。

尤为值得一提的是，格鲁派的章嘉国师，与清朝皇帝素有极深的渊源：章嘉一世是康熙皇帝的国师；章嘉二世是雍正皇帝、乾隆皇帝的国师；章嘉三世是道光皇帝的国师；章嘉四世是同治皇帝的国师；章嘉五世没有明确记载；章嘉六世是光绪皇帝的国师。