极乐 | 这样一直念下去......

汉地有这样一则公案：

清末民初的谛闲法师小时候有一玩伴，此人长大后一直做锅漏匠，在四十来岁时，他觉得人生很苦，就在谛闲法师座下出家了。

因为没有文化，再加上人老了，他也做不了什么，于是谛闲法师给他找了一座废弃的小庙，并安排好居士给他烧饭。法师对他说：“你就念一句佛号，念累了就休息，休息好了再念……这样一直念下去，将来一定会有好处。”

这个人也很听话，三年没有出庙门，一直专心念佛。

有一天，他离开寺庙，到城里去看亲戚朋友。晚上回来后，跟烧饭的老居士说：“明天你不要替我烧饭了。”

老居士想：“师父三年都没出门，今天出去看朋友，大概明天有人请吃饭，所以叫我不要烧饭。”

第二天吃过午饭后，老居士到庙里去看师父，结果发现他在窗边站着往生了。

这里的念佛，指的是念阿弥陀佛、修阿弥陀佛的法。我们念阿弥陀佛可以往生西方极乐世界，然后通过阿弥陀佛加持的力量、阿弥陀佛的愿力，所有往生西方极乐世界的人，往生的时候就可以开悟，而且这个开悟的程度是很高的，直接就可以达到菩萨的第一地。

达到第一地境界时，因为有了非常好的基础，所以剩下从二地到十地的九个阶段，很快就可以通过。经过这九地以后很快就会成佛的，这是往生极乐世界的一个最大的优点。但是我们在其他地方，比如说在地球上修行，就不可能在短时间内达到那么高的境界。

念佛有很多方法。比较普遍的念佛的方法，在《佛说阿弥陀经》和《无量寿经》等净土宗经典里都有介绍。这些经典给我们提供的方法可以归纳为四个要点：

1. 我们时时刻刻都要想到西方极乐世界和阿弥陀佛。

2. 为了往生西方极乐世界，我们要去积累很多的资粮。譬如你想到某个地方去旅行，首先你得赚足够多的钱才行。同样的道理，我们要往生西方极乐世界，也要积累资粮。

3. 还要发菩提心，不能说我一个人往生西方极乐世界就可以了。不但我要往生极乐世界，所有的人、所有的生命都要往生西方极乐世界，要有这样的心愿。

4. 时时刻刻都要发愿、回向，我们做任何善事都回向往生西方极乐世界，发愿以这个善根，我们大家都能够往生西方极乐世界。这四个要点就是最普遍的方法。

   
   

说起修行，很多人可能会觉得无从下手，一方面不懂怎么修，另一方面也难找可靠的指导。其实，修行说复杂可以很复杂，说简单也可以很简单，“念佛”就是一个很好的切入口。

正如开头公案里的主人公，这个人从未学过净土经典，也不会观想，但由于非常有信心，最终也得到了生死自在的境界。

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