教证｜佛说无量寿经广释（第5课）

佛说无量寿经广释（第5课）教证

索达吉堪布传讲

    顶礼本师释迦牟尼佛（恭敬合掌）

 顶礼文殊智慧勇士（恭敬合掌）

顶礼传承大恩上师（恭敬合掌）

1.法王说：“按我的意愿，即使给我一百万块钱，我都不愿意中断传法。”（第六册P89）

2.蕅益大师说：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”（第六册P89）

3.《定解宝灯论》说修行有两种，一是安住修，二是观察修。（第六册P91）

4.无垢光尊者在《七宝藏》中说：“末法时代，只有闻思究竟的人才有机会证悟我的大圆满法。”（第六册P91）

5.《佛说般若波罗蜜多心经赞》中说：“阿”是“无”，“耨多罗”是“上”，“三”是“正”，“藐”是“等”，“三菩提”是“正觉”，合起来就是“无上正等正觉”。（第六册P93）

6.《大宝积经》记载，释迦牟尼佛讲述宿世经历时说：“我常长夜，为诸众生，求诸好事，而以饶益。”阿弥陀佛也是如此，为了利益众生，他用了五个劫的漫长时间观察思维。（第六册P98）

7.乔美仁波切在比较各个佛刹时说：“有些佛刹虽然非常庄严，但也有不清净的凡夫，与现喜刹土、香巴拉刹土、邬金刹土、宝生刹土等刹土比起来，极乐世界确实是最好的，在十方的无量佛刹中，它是最为庄严、最有大义的佛刹，其优越性是一目了然的。”（第六册P100）

8.后来佛陀教诫比丘说：“不应左行过，应右绕塔而过。”（第六册P100）

9.《提谓经》中说，右绕佛塔有五种功德：一得端正好色；二得声音好；三得生天上；四得生王侯家；五得泥洹（即涅槃）道。（第六册P100）

10.《现观庄严论》中说，菩萨修行到一定境界时，要摄受自己的国土以及眷属。现在我们是发愿往生阿弥陀佛的国土，将来到一定时候也要建立自己的国土。（第六册P101）

11.汉地有些大德说：“《大藏经》的核心是净土法，净土法的核心是四十八愿，所以务必要了解四十八愿。”（第六册P102）

12.《普贤行愿品》中说：“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。”（第六册P102）

13.《发心仪轨》中也说：“如昔诸善逝，先发菩提心……如是为利生，我发菩提心。”阿弥陀佛往昔发了四十八愿，所以大家也可以按他的四十八愿来发愿。（第六册P102）

注：法本恭录自2011版净土教材