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我们与上师的关系绝对不会单纯


如果“外在上师就是佛”这个观念超越我们的理解,那么认知内在上师与秘密上师就更为无边无际。


一开始,我们对上师的这三种面向,只能在智识上有些模糊的理解;要真正了解内在上师与秘密上师,我们需要有个桥梁从此岸延伸到彼岸,才能将自己联结到内在与秘密上师。


这唯一的桥梁,是一位我们可触及、可看见、可分享经验的人,他可以作为我们的参考与典范,他拥有知识与熟悉度,可以将内在与秘密上师介绍给我们。


这唯一的桥梁,就是外在上师。我们与上师的关系绝对不会单纯。我们都有期待与恐惧的习气,而且每个人都背负着不同的文化与个性。


只要我们还受到这些二元分别的束缚,我们就还是染污的;而只要我们还是染污的,与上师之间的关系就会是复杂的。


由于被寻常染污的感知所蒙蔽,因此我们视外在上师与一般人无异:你喜欢的咸鱼披萨他也喜欢,但他爱喝你不喜欢的浓烈咖啡。


当你做错事时,他会露出不耐烦的样子。他虽然是个凡人,但出生地与你的不同,所以既陌生又有趣。


如果你是一个天真又易于受骗的弟子,容易着迷于形色与种族的话,你会觉得愈有异国情调愈好,最好连肤色都跟你的完全不同。


但话说回来,如果太超过了也行不通。因为我们都是人,都会寻求熟悉性,所以我们很难接受上师超越人类。


我们都希望上师的外型跟自己相像,也喜欢我们爱听的情歌。另一方面,我们希望上师独特又超凡,但又不能太独特又太超凡。


如果他有三只眼睛,我们会不知如何是好。我们买礼物送给上师时,会想象他收到时的惊喜;但我们又希望他即使不是遍知,至少也要有他心通,早就知道我们会送他什么礼物。我们的心相当复杂。

所以,上师必须具有两种功能:一方面作为可以讲道理的凡人,另一方面又要具有引领你超越人类状态的所有善巧。上师必须是一半凡人、一半圣者才行。

因此,功课落在你这里。当然,你将上师视为人类不会有任何困难,因为你已经有这种习气;但是你需要借由视他为超凡的人,努力地让他成为一个混合体。

无论是经由自我教育,或是让自己逐渐习惯,你必须尽己所能来视他为超凡的圣者;而最重要的,你必须具有福德与能力来这么想。这就是我们有修心法门与上师瑜伽的原因。

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