前行广释·第59课·隐藏窍决

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1、 见解犹如虚空，行为却细致取舍

· 原文：取舍善恶因果依教行，行为依照九乘次第上，真知灼见于何皆不贪，无等上师足下我敬礼。

· 从成就上看，如来芽尊者不仅见解究竟，其实证也已经究竟。但在显现上，其取舍善恶因果方面，非常小心谨慎，连一点一滴违背因果之事也不会做，恰恰是彻证法界实相的一种表现；

· 自宗祖师莲花生大士、近传上师法王如意宝也如是教诫；

· 对于我们初学者来说，更应该谨慎多闻思因果的道理，行为上谨慎取舍因果，同时守护已经受持的戒律。

2、 何为善知识？善知识应该如何引导弟子？

· 善知识若不作引导，甚至他自己都没有任何正见，弟子们又如何明白这些道理？

· 就像一个大瓶子里没什么东西，倒给小瓶子的话，小瓶子也照样是空的。

3、 自诩为大乘修行人、密法修行人的人要精勤观察自己的心，借此将自己的修行落到实地上。

· 有些人口口声声自诩为大乘行人，看不起小乘，但其实在小乘中，他们将轮回视为火宅，出离心是有的，因果不虚的正见也在相续中完整地存在；

· 可是我们看一看自己，且不论密法中高深莫测的见解、行为、修行，就连最基本的因果正见，通常都很缺乏。

4、 不伤虫蚁咒

· 出自汉地的《毗尼日用》；

· 具体方法：每天早上未下床时，先默念数声佛号，随后念偈颂：“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下丧其形，愿汝即时生净土。”再念咒语“唵逸帝律尼莎诃”三遍，然后投足于地，则无误伤之患。

5、 忏悔时，千万不要忘记自己间接所造的罪业

· 间接的罪业都包括哪些：教唆他人做、见他人做随喜、甚至“有些道友抓住老鼠后，把它放在别的地方，结果不慎被人踩死了”等都属于间接罪业；

· 为何间接罪业也要忏悔：即使是间接杀生的罪业，后世也要承受它的果报。

6、 警惕间接造业

· 作为佛弟子通过闻思了知了最基本的因果正理，对于直接造作恶业、尤其是粗大的恶业会比较谨慎，这是很值得赞叹的，

· 但是同时也要警惕间接造作恶业，间接造作恶业主要有教唆他人做、见作随喜

· 教唆他人做：不仅要尽量避免直接指示、指引他人做恶业；也要尽量避免通过各种拐弯抹角的语言、某些肢体动作等方式间接教唆他人造作恶业

· 见作随喜：虽然没有说”随喜“你造作这个行为，但是心里面对对方的恶业产生欢喜、赞叹心依旧是见作随喜。

【档案编号B03059-定解B01-009】