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有取识
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指有烦恼之识。取,烦恼之总名。据俱舍论卷三十载,于命终时,有众多之引业种子会牵引死者轮回于六道中,而此有取识能明了重业、近起业、数习业等三种业种子,而先引其果,其余则否。三种业种子,即:(一)重业种子,即重业所引之种子,如五逆罪等之业种。(二)近起业种子,即近起业所引之种子,如临命终时遭逢善友或恶友等所引起之业种。(三)数习业种子,即数习业所引之种子,如平生所起之薰习业种等。
ID: 7419
出处:
[佛学大词典]