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谓��钝之心,无照了诸法事理之明,即痴之异名。《俱舍论》十曰:‘明所治无明……其相云何?谓不了知谛实业果。’《成唯识论》六曰:‘云何为痴?于诸事理迷��为性,能障无痴一切杂染所依为业。’

ID: 1102 出处: [唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著]