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得绳
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(术语)有部所说,十四不相应法中有名得者,使一切之有情法,系于人身中不离,因而譬为绳。如善恶诸业,一旦所造之业,既入过去,有得系彼之诸业于身,故至未来而使受其果也。止观七曰:‘笼以四大,系以得绳。心在色笼,无处不至。业绳未断,去已复还。’见得条。
ID: 29785
出处:
[丁福保佛学大词典]