[出华严经疏并演义钞] 际即际畔。谓生死涅��。体性是一。本无际畔。不异而异。遂有生死涅��二际之分也。(梵语涅��。华言灭度。)一涅��际涅��际者。若以生死染缘。就涅��实理而言。生死即涅��。了无虚妄之可分别。无际之际。是名涅��际。中论云。涅��之实际。及与生死际。无毫厘差别。是也。二生死际生死际者。若以涅��实理。从生死染缘而言。涅��即生死。非真寂静之可证入。无际之际。是名生死际。故晋译华严经云。生死非杂乱。涅��非寂静。是也。

ID: 251 出处: [三藏法数 - 明・一如等 撰]