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离动亦不住静
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前言诸定,对动得名。若住静中,又堕一边。故宜不住,双舍两非。盖三界之中,一切行业,无非三种,善恶不动三者是也。善与恶对,不出动也。动与静对,仍不出有为也。所以有为不出动静二行,动行不出善恶二业。灭恶复不着善,动业离矣。虽离于动,亦不着静,是为不住。动静同无,乃真自在。
ID: 157
出处:
[佛学次第统编 - 明・杨卓]