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(一)佛应众生之机而说法,次第诱引,应机而化。初说浅略之法门,渐入玄妙殊胜之深义;时节行移,根机亦渐调熟,至于堪受教益,迨时机纯熟,自可由劣向胜,回小向大。 (二)佛陀入灭后,佛法分正法、像法、末法三时,由此次第,根机渐劣,教法之化益亦渐薄,易修而殊胜之法门乃能传布;此易修之法门即为时机纯熟、时机相应之教。
ID: 13744
出处:
[佛学大词典]