Niepan 　　佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅��那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅��原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。含义多种：息除烦恼业因，灭掉生死苦果，生死因果都灭，而人得度，故称灭或灭度；众生流转生死，皆由烦恼业因，若息灭了烦恼业因，则生死苦果自息，名为寂灭或解脱；永不再受三界生死轮回，故名不生；惑无不尽，德无不圆，故又称圆寂；达到安乐无为，解脱自在的境界，称为涅��。《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅��。”佛教大小乘对涅��有不同的说法。一般分有余涅��和无余涅��两种。一个修行者证得阿罗汉果，这时业报之因已尽，但还有业报身心的存在，故称有余涅��；及至身心果报也不存在，称无余涅��。据《肇论》介绍：小乘以“灰身灭智，捐形绝虑”为涅��，是为有余涅��；《中论》等则以“诸法实相”为涅��，是为无余涅��。大乘还分性净涅��和方便净涅��两种。本有的法身，名性净涅��，即真如法性，亦称性德涅��；假六度缘修，本有法身显现，名方便净涅��，亦称修得涅��。法相宗综合了大小乘涅��学说立四种涅��：①自性清净涅��。虽有客尘烦恼，而自性清净，湛如虚空；②有余依涅��。断尽烦恼障所显之真如；③无余依涅��。出生死苦之真如；④无住处涅��。断所知障所显之真如，此依佛的三身而说，有法身故不住生死，有应化身故不住涅��，名为无住涅��。大乘佛教认为涅��具有常乐我净四种德性或常、恒、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐八种德性。（刘峰）

ID: 40 出处: [中国百科全书(佛教篇)]