真言宗虽由释论一往立十识，其实立无量之心识也。其故，真言立心即智，智即佛，则以佛有无量，故心识亦无量也。因而本宗就胎藏界曼荼罗之诸尊，立一识、八识、九识、十识、无量识之五释。 　　‘一识’　一识者，中台大日尊一种之心王也。以摄一切之心数，是与小乘成实之所立同。 　　‘八识’　八识者，八叶尊八种之心王也。以摄一切之心数，是与性相二宗八识家之所立同。 　　‘九识’　九识者，中台八叶九尊九种之心王也。以摄一切之心数，是与大乘华天之所立同。 　　‘十识’　十识者，除前九尊，摄其余十佛刹微尘数之一切心王，而为一识。此名为一切一心识，加之以前之九识，而为十识，摄一切之心数。 　　‘无量识’　无量识者，开上之一切一心识，即无量识也。以摄一切之心数，显教亦有心为无量之义，然约知一心无量之法而成无量心，密教本来有无量心，各自知无量之法也。华严法华有此等之言，即插佛密义故也。

ID: 928 出处: [佛学次第统编 - 明・杨卓]