指原因与结果。此为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系的基本理论。世界一切诸法的形成，‘因’为能生，‘果’为所生；亦即能引生结果者为因，由因而生者为果。以时间的因果关系而言，因在前，果在后，此称为因果异时；但若就空间而言，则如束芦之相倚相依的情形，此乃广义的因果关系，称为因果同时。 因果，简略言之，亦可说是原因与结果。能够使诸法（某些事物、现象）生起的是因，被生起的是果。因者是能生，果者是所生，有因必有果，有果必有因。《大乘止观》五曰：‘招果为因，克获为果。’。

ID: 590 出处: [唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著]