藏密佛教史
——天鼓妙音
藏地出生敦珠老人我,于西藏法名基前译密,
深深眷恋之情挥不去,西藏法源书于印度境。
多闻虽未趋至所知竟,然甚深义经续窍诀宝,
已拥有故心满意足我,悠悠度过人生之足迹。
诸位读者竭力而阅览,由古代史生起新定解,
如若无心阅读不强求,普皆畅销奢望我亦无。
然与普通传说不相同,叙述法理起源之文字,
依此无嗔上师有信者,亦会品尝普悦之喜宴。
由衷祈愿引领相伴此,永不成为自他罪恶因,
清净大光明者具实义,行善成熟延续法慧命。
能诠词句尽管欠优美,然所诠义决定无错谬,
三传密意唯一肖像故,此经函是法身之灵塔。
正法舍利无遮令满愿,同法道友欢喜好礼品,
受持弘扬胜法大标帜,愿持珍贵法藏之至宝。
清净不变寂静界,决定无有戏论相,
智慧恒常喜游舞,无等上师世间胜!
永不亲近戏论之黑暗,遍知智慧唯一之日轮,
于缘起有幻化城市中,放射利乐光者救护我!
驱散难忍愚痴酷热恼,寂凉冰片甘露无法诠,
消除世间瘟疫大妙药,教法证法珍宝我敬礼!
依于增上意乐之金柄,清净三学妙衣具飘带,
讲修珠宝之顶作严饰,佛教胜幢僧众我敬礼!
本来清净本位殊胜之法身,
遍空精藏本体觉空普贤王,
现相不灭本智游舞之妙用,
幻网云显自性空乐金萨尊,
虽无有缘亦以慈悲不越时,
示所化前大悲现空金刚持,
宣说三身无别胜乘具密意,
表示耳传等六传承师前礼。
具足大乐殊妙大密坛城中,
一切体性恒时欢喜而游舞,
凶前显现猛身静前现寂相,
尽随芸芸所化众生而示现。
离边身及刹土双运之大乐,
浓云中降二种成就所欲雨,
祈愿黑日嘎大勇识摄受我,
圆满成就佛身语意之金刚。
运动静止任何法中皆非有,
不依空性美妙手印不成佛,
殊胜大乐此智以此法诠示,
可爱嬉女形象姗姗而来至。
奇哉殊胜真实欲妙信使女,
善缘我尊唯一自在金刚妃,
于此证悟俱生平等稽首礼,
大乐游戏紧紧拥抱慈垂念。
如来教中具足佛事业,等同真佛龙树无著等,
诠示密意抵达宗派岸,印度大智者众我顶礼。
经金刚道趋至金刚地,与金刚持密意平等住,
萨绕哈乐那哲三尊等,无量大成就众我敬礼。
尤其雪域边地黑暗洲,初引黎明佛教之怙主,
共称松赞干布世间王,纵得菩提谁者舍弃汝?
极乐世界怙主智悲本智舍(ཧཱི༔)字相,
明点悉地海岛莲苞中出相好身,
轮回未空之间依凭无生亦无死,
大乐金刚禁行游舞而于三域中,
降伏摄受有情无碍威力及妙力,
于此世间无与伦比慈众等诸佛,
然尤庇护可怜藏民恩重如山者,
唯是莲花生汝由此诚挚起恭敬。
共称释迦国王唯一意子即密主,
共称精进持戒勇士菩提萨埵尊,
拥有总持辩才无边十种自在者,
为燃雪域明灯特意住世九百年,
三藏之教胜幢树立雪域中央饰,
开创前所未有续佛家业之僧团,
藏境初始善得应供分享福德者,
静命论师尊前诚信恭敬而顶礼。
清凉雪域重重愚痴黑暗中,
文殊师利菩萨化现人君相,
重新燃亮如来教宝之明灯,
令此边地国土善缘胜印度,
成办利益稀有恩德若有色,
三界轮回范畴竟亦无法容,
今亦于此随意享深义宝藏,
深知唯汝赤松王力我起信。
无垢如来经典及注疏,无误如实翻译及校勘,
开启雪域利乐之百门,印藏译师智者我赞叹。
三传密意精华窍诀甘露味,
尽情品尝所现大乐曼茶罗,
欢喜游舞虹身承继金刚法,
大成就者持明众尊我虔信。
智者戒师成就者品行,无偏成为佛教众生尊,
导师如来事业开显者,以恭敬心于此赞彼等。
持密空行教之护法众,此说深义历史莫嗔怒,
念及此佛教法近隐没,愿以欢喜微笑赐开许。
尤浊时衰雨云滚滚趋蔽佛教日尊容,
不共成就士夫殊胜密宗自宗临匿迹,
具有证悟觉受当今稀少说彼史罕故,
先前史传只言隐没可惜我力撰著此。