『2014年11月10日』

（一）问：最近中国在帮助印度重建那烂陀寺，您对此有什么看法？

答：历史上曾有很多法师去那烂陀寺求学，玄奘大师也是其中之一。他学成归来后，在汉地广弘佛法，成为唐朝历史上非常重要的人物。藏地也曾有很多翻译家去那烂陀寺求学，当时那烂陀寺是世界上最权威、最大的佛学院，是佛教的中心。

中国去年捐赠了大量的资金，帮助印度重建那烂陀寺，虽然外在的建筑可以轻易建起来，但内在的软件，比如老师、学习氛围等，是很难一下子具备的。

但总体来说，这是一件很好的事情。

（二）问：您刚刚提到，辩论是佛学院教学的重点之一，那您的学识和成就这么高，有人敢和您辩论吗？

答：我以前对辩论很有兴趣，但现在年龄大了，已经很久没辩论了。在藏传佛教中，任何人都可以通过辩论遣除心中的疑惑，也可以反驳他人不合理的观点，这是藏传佛教不共的传统，所以，不存在敢不敢辩论的情况。

在学佛的过程当中，很多人都会产生种种疑惑，有些疑惑是合理的，有些疑惑是道理还没弄清楚，是不合理的，这在因明当中称为合理犹豫和非理犹豫。我们应该努力遣除心里的疑惑，而辩论和讨论是最好的方法。

（三）问：在西方社会，绝大多数人从小就生活在基督教文明里，他们受到了相当多的基督教教育，而在东方社会中，人们也有自己传统的教育和生长环境。如今西方的基督教思想向东方传播，而东方的佛教思想也逐渐向西方传播，正如您也是不远万里来到美国讲授佛法。请问这两种文明互相交流的意义是什么？我们又该如何做到“莫舍己道，勿扰他心”？

答：我认为，东方的佛教和西方的基督教，各有各的特色，只要是对今生、来世有暂时和究竟的利益，不论是佛教的教义，还是基督教的教义，我们都应该弘扬。

我来美国也不是为了推广佛教，进而让其他宗教的信徒改信佛教，相反，我前几天还在新西兰以“上帝和佛陀”为主题进行了演讲，谈了很多基督教和佛教的相同点。

当然，如果有些教义对人类或其他众生没有利益，即使不弘扬，也没什么可惜的。

不同宗教的信仰者要用智慧去交流，这样就能做到“莫舍己道，勿扰他心”。在我看来，佛教徒要与基督教徒友好相处，真诚相待，共同弘扬对众生有益的教义，这样就不会产生任何冲突。

（四）问：请问喇荣五明佛学院有没有短期出家的课程？像我们在美国生活的人，不可能长期待在喇荣佛学院学习，但我们真的很向往那个地方，希望可以参加短期的出家课程。

答：喇荣没有短期出家的传统，但一般来讲，只要条件具足，出家人、在家人都可以在喇荣参加短期、长期的学习，学佛不一定要出家。如果特别想体验短期出家，可以去其他的佛教中心参加相关项目。