奸诈者虽说爱语，是为私利非真敬，

亲近鸱鸮虽发笑，此乃凶兆非真喜。

劣者先用言所哄，安心之后再欺骗，

渔翁先放香饵后，诱杀极多鱼类也。

劣者乃至弱小时，本性尚是善良者，

有毒荆棘未成时，尔时不能刺伤人。

心里思维一件事，口上言说另一事，

此乃名为狡猾者，亦是愚人装学者。

若是极为狡猾者，暂时虽成终摧毁，

驴蒙豹皮偷食禾，最后被人杀掉已。

若是奸猾诈巧者，公开谎言能骗人，

盗者山羊说为狗，婆罗门便舍山羊。

狡者亲自行罪恶，反以诳言欺哄人，

大天口出伤叹声，骗人而说苦谛声。

狡者伪装语甜蜜，未经观察勿轻信，

孔雀身美声悦耳，然彼所食皆为毒。

狡者伪装老实人，一旦他会引诱人，

无耻之人卖驴肉，先用兽尾让人看。

有些寡廉鲜耻者，以他财物装门面，

如同友衣当坐垫，以表对客之尊敬。

本来稍无羞耻者，丑事亦是当光荣，

甘存地方诸王族，擂鼓庆贺杀父者。

愚者虽做有利事，有些亦成大祸根，

如同雏鹊拔母羽，尚自以为报母恩。

有些薄情寡义者，他恩所得装门面，

龙王勤降之雨水，农夫以为自福德。

愚者以业享福时，以为自己精勤果，

啃骨刺破上颚血，老狗当作骨髓精。

有些愚者夺亲人，仅为养活无关人，

如于砍首严饰尾，除非疯人谁肯为？

愚者不至所需处，反而常诣无用处，

无用泉水夏天流，春天需水时干涸。

对于善良之正士，劣者特别会欺凌，

如同火舌会焚烧，含油灯芯非余尔。

粗者方能调粗暴，温者对此怎调伏？

拔除痈疽须炙割，和缓治疗将毒化。

国王依法当护国，否则彼将会衰败，

太阳若不除黑暗，则定彼受罗睺食。

若在恶人当管下，或速坍塌楼房下，

或将崩溃山峰下，则会时时心生惧。

即使具有高智慧，性情恶劣亦被舍，

毒蛇顶上虽饰宝，智者谁肯抱怀里？

有些国王如烈火，亲近彼难满其愿，

疏远亦惧不摄收，不亲不疏亦畏惧。

劣妻恶友及暴君，此三谁人肯亲近，

猛兽横行之林中，智者谁人常安住？

傲慢令人变无知，贪欲令人变无耻，

若常轻视自眷仆，则此长官定衰败。

有利之语说者少，听受彼言更为少，

高明医师极难得，遵医嘱行者更少。

过越狂妄自大者，不断遭受诸痛苦，

狮子极为傲慢故，狐狸让它背象体。

乌鸦埋藏之食物，或为恶人谋福利，

或于瘠田撒种子，此等望多受益少。

若无详细观察前，对谁亦不应信任，

放逸之中出过错，亲友往往成怨仇。

世上劣物虽众多，然无劣人更可恶，

其余劣物可改造，改造劣人除非灭。

虽用百种知识来，助利劣者亦不喜，

凡诸亲近人成敌，此乃劣者之特征。

劣者无论再改造，性情不会变贤善，

煤炭无论再改造，其色无法变雪白。

遭受恶人所欺处，遇见贤人亦会舍，

如被毒蛇所害处，虽见金链亦逃避。

恭敬之境即圣者，恭敬劣者即祸根，

乳汁对人是甘露，若喂毒蛇则增毒。

纵使设法依劣者，然而不会成齐心，

如同麻雀再喂养，彼亦不会安心住。

时常精勤分裂者，甚至好友亦离开，

如同河水常冲刷，岩石亦会出裂缝。

自己骗人或害他，或谈上师友等过，

彼等若假不必信，或若真实令人惊。

本来不应所说事，他人之前谁讲说？

无论虚假或是真，智者对此当小心。

贪欲财富之劣者，虽是亲友勿信赖，

大人面前受贿赂，多被亲友毁灭之。

口说害人之语者，此等怨敌易制服，

心恨口说利人者，此等怨敌难制服。

巧治余痕能愈合，恶语创伤难复愈，

如同乌鸦谤鸱鸮，累劫彼此成仇恨。

心里总是挂仇恨，嘴上尽说善妙语，

此乃恶劣仙人教，即违圣者之法则。

王规论中虽宣说，一切怨敌全消灭，

应如拔出毒树根，然爱如子待如父。

专为厉求私利者，谁肯与彼交为友，

农夫勤耕田地中，难以成长余杂草。

何人不知报恩惠，谁肯与彼交为友，

勤劳亦无熟果地，农夫谁肯去耕耘？

蛮横又是鲁莽者，此人速将遭失败，

厚颜野象极横暴，岂非急受被阉割？

如何布施恶劣者，自需之时不回报，

钳子虽常夹铁球，铁球怎能夹钳子。

劣者借口为利他，反而行持罪恶事，

是为假装利众生，智者谁肯毁自己？

债务尾数余恨敌，恶劣刑法恶语论，

贱种以及劣行为，彼等自然会滋长。