『2014年3月17日』

主持人：

大家好！我是上海东方广播电台经典947《流淌的歌声》的主持人，很高兴见到校长、老师还有家长们，也很高兴来到这所美丽的学校，真的是让我大开眼界。

今天我们很荣幸地请到了索达吉堪布为我们开示《弟子规》。下面，就让我们热烈地欢迎堪布！

尊敬的校长、老师和同学们，大家好！很高兴能和大家一起学习、交流《弟子规》。谢谢大家刚才唱的《感恩歌》，非常动听！希望大家都能在这首歌当中收获心灵的启发——每个人都要有感恩心。没有感恩的心，不论我们生活在世界上的哪个角落，恐怕都不会很快乐。因此，我很愿意和大家分享学习《弟子规》的心得，因为这里面所包含的古德先贤的智慧，能培养我们宝贵的感恩心。

就像主持人刚刚说的那样，这所学校非常美丽，更重要的是，这里的同学对老师和家长都非常恭敬，这一点与其他学校比起来特别突出，我想这应该归功于老师们的悉心指导。希望《感恩歌》也能启发大家心中的爱，让同学们在爱、慈悲以及智慧的滋润下成长，以后利益更多的有情。

教育不能忽视内心成长

现在不管是老师、家长还是同学们自己，都特别重视学习知识和技能，但这同时也增加了不少负担，很多同学都不得不从小就开始学钢琴、跳舞等等。当然，在现代社会里，同学们的确有必要学一些特长，但更重要的是学习如何为人处世、接人待物。如果这些没有学好，即使智商再高，懂得再多，长大后也不一定能为社会、家人带来真实的利益。著名的教育家卡耐基就曾说过：“一个人的成功，只有15%源自他的专业技术，而85％则要靠人际关系和为人处世的能力。”

我听说这所学校在教同学们传统文化，这一点非常好。传统文化能提高内心的素养，对同学们的成长有非常大的利益。我还听说学校用桥牌来开发同学们的智力，很多同学都打得很好。我特别随喜这种开放的教育理念。记得我小学五年级的时候，有一次跟几个同学在教室里面打牌，老师发现后，就让我们在零下二十多度的室外罚站。但其实早在八十年代，欧美国家就开始在学校里推广用桥牌开发智力了，但当时我就读的小学还是采用观摩式的教育，不像同学们这样自由。

更重要的一点是，我希望老师和同学们都能重视《弟子规》、学习《弟子规》。我就曾经把《弟子规》翻译成藏语，介绍给藏族的孩子们学习。《弟子规》的内容并不多，全篇只有九十个偈颂，三百六十句，总计一千零八十个字。我觉得同学们应该先背下来，然后在生活中运用学到的道理。《弟子规》中的次第非常分明，很有逻辑，而且它所讲述的一些问题都是当今社会所面临的。

报父母恩

《弟子规》中的第一个问题讲“入则孝”，也就是孝顺父母。如果没有父母在世间的努力工作和细心照料，我们不会一出生就享受舒适的生活。所以，古德先贤最重视的一个德行就是孝顺，这也是《弟子规》一上来就讲“入则孝”的原因。

如果同学们不懂得孝顺父母，恐怕你们以后的孩子也不会有孝敬之心。因此，大家从小就应该对父母有欢喜心、感恩心。

从佛教的角度来讲，我们应该不只孝顺父母，还要孝顺天下所有的众生。大乘佛教特别强调菩提心，而修菩提心的时候，第一步就是把今生的父母当作报恩的对象，进而再把一切众生都观作父母，并发心报答他们的恩德。如果对今生的父母没有丝毫的感恩心，菩提心很难修得起来。

尊重兄弟姐妹

《弟子规》中所讲的第二问题是尊重、爱护兄弟姐妹，也就是“出则悌”。虽然现在大多数同学都是独生子女，没有兄弟姐妹，但同学们也应该尊重亲朋好友，乃至以后的同事。如果不懂“出则悌”的道理，那以后进入到社会，很可能会与别人格格不入，没办法建立起友善的关系。

行为自律

第三个问题是“谨”，也就是谨慎，小心翼翼。佛教讲“善有善报，恶有恶报”，做任何一件事情都要自律。如果没有从小培养出自律的习惯，那长大之后，很可能会无视法律，不畏因果，进而犯下种种错误，生活在痛苦之中。

说话算话

第四个问题是“信”，也就是做人要有诚信。俗话说得好，“人无信则不立”，如果一个人没有信用，那终将失去所有人的信任。现在社会中的人际关系越来越冷漠，原因之一就是诚信缺失，导致人与人之间没有信赖，甚至连家人之间也是如此。这真的特别可悲。所以，同学们应该从小就讲诚信，尽量做到言出必行。

关爱生命

《弟子规》中讲“凡是人，皆须爱”。儒教思想并不像大乘佛教那样教导我们关爱天下无边的众生。《弟子规》所讲的“泛爱众”主要是教我们爱所有的人。从字形上看，“众”是由三个“人”组成的，指的就是很多人的意思。刚才讲的“信”字，是单人旁加一个言，意味着人要为自己的语言负责，不能说话不算话。

大家可能会爱自己的同学和亲戚朋友，一般不爱跟自己没有太大关系的人。但如果陌生人之间缺少关爱，那“小悦悦事件”可能就会越来越多。大家看到别人倒在路上都不去关心，更不用说搀扶。听说现在有很多老人没有子女关心，不得不住到养老院去。长此以往，社会可能变得越来越没有人情味。因此，我们要从小就培养自己的爱心，从尊敬父母开始，然后扩展到亲戚朋友，最后关爱天下所有的人类。

我们甚至可以再扩大儒家“泛爱众”的思想，不仅关爱人类，也关爱动物。动物也有生命，也能感受痛苦和快乐，这跟人类是一样的。可能有些同学还不懂，其实吃动物的肉不一定会让你很健康，反而可能对身体造成损害。此外，杀害动物还会给它们带来极大的恐惧和痛苦。相反地，如果我们救护动物，它们就会无比快乐。虽然我们现在的教育理念还不关注这些，但我们有必要关爱动物。

先做人再求知

《弟子规》里的第六个问题是“亲仁”，也就是亲近、依止圣贤仁德。在座的老师们都非常优秀，兢兢业业地为学生、为教育事业付出，但放眼社会上的现状，有些学校里的老师却丝毫不关心学生的健康成长。因此，同学们应该多亲近具有德行、智慧的老师，因为他们能帮助大家提升内心的素养，从而引导、改变人生。

在亲近圣贤仁德后，同学们就可以“有余力，则学文”，也就是在有了一定素养的基础上，开始学习各种知识。但很可惜的是，现在的教育基本只强调知识，不强调内心素养，这也是当前教育的一种缺陷。因此，同学们更要重视培养自己心中的爱和慈悲。

老师、家长也要学《弟子规》

我建议老师们也学一学《弟子规》，因为很多年轻的老师也没有接受过太多传统文化的教育，更没有宗教信仰，因此很难给学生们带来慈悲和爱的教育。佛教有一部《戒律花鬘论》，其中提到：“不知理，六十岁也孩童。”没有智慧的人，哪怕活到了六十岁也依然是个孩童。换句话说，如果对传统文化、对“善有善报，恶有恶报”这样的道理一无所知，即便表面上是老师、是家长，看似成熟，但实际上心理还比较幼稚，就像儿童一样。

听说现在有一种很有趣的现象：孩子在学校里学习传统文化，回家看到父母行为后，要反过来给父母“上课”。所以，老师和家长也应该坚持学习传统文化，努力提升自己的素养，给孩子们做好榜样。

经历锻炼，人生的路更好走

我听说有一个孩子，四岁的时候就跟着妈妈学做饭、洗衣服、做家务等等。但不幸的是，五岁的时候，母亲去世，他成为了孤儿。上学后，老师们都特别喜欢他，因为他比同龄的孩子更坚强，生活完全自理。如果孩子们从小就习惯做一些家务，长大之后会比较坚强，也更容易建立良好的人际关系。试想一下，如果从小什么家务都不做，父母扫地的时候，孩子就像根木头戳在一边，更不认真学习，整天看电视、玩游戏，那在这样环境下成长起来的孩子，长大后很难面对生活中的困境。因为他从小就觉得自己是家里的小王子、小公主，一点苦都不能受，更不用做家务，所有人都应该随顺自己。但这样的人生，走得会比较辛苦，前途也岌岌可危。

有些教育统计显示，真正成功的人不一定毕业于名牌学校，更有可能毕业于一般的学校。懂得待人接物的孩子，长大之后更有可能成功，人生也过得更快乐。听说美国有很多学校专门开设生活课，老师教学生们怎样做饭，怎样和别人沟通，怎样接人待物等等。这些看似非常基本的生活常识，却对我们的人生非常重要。

学生们现在学的一些知识，可能到了社会上很难派上用场，所以老师们平时不能只看重考试分数，更要重视训练同学们的生活技能。最近有一条新闻，网上议论纷纷，大家可能也有所耳闻。据说有些大学生不会洗衣服，于是把脏衣服打包，寄回家里，父母帮他洗好之后，再寄回学校。后来，有些学校就不准再用快递寄衣服了。

为什么我反复强调要从小培养学生们的生活技能？因为有些人小时候就没受过这样的教育，再加上家境条件不错，一直生活在别人的呵护中，但长大后遇到生活中的困难和障碍时，内心往往特别脆弱。反观那些从小就受过生活训练的人，长大后内心往往非常坚强、乐观。因此，我们应该从小就训练学生们的生活技能，虽然过程可能会比较辛苦，但为了他们以后能更好地面对生活，这值得我们多花一点时间和精力。

用更完善的教育陶冶内心

现在有很多学生都不喜欢学习，每天只想上网。网络上虽然有各种各样吸引眼球的内容，但却不一定对健康有利。网络上的那些暴力、恐怖的影片，会在学生们的心里种下暴力的种子，造成不健康的心态。因此，老师们最好能引导学生去追求一些更加健康的知识，比如儒家思想。但儒家思想也有一些限制，因为它只强调关爱人类，更完善的教育应该是佛教教育。

什么是佛教教育呢？就是从小懂得人有前世后世。同学们可能还不知道，人的的确确有前世后世。我们的前世可能是一只动物，今生投生成人，而我们今生的所有行为又会影响到后世。今生结束以后，并不像人们常说的“人死如灯灭”，其实人还有灵魂，它随着业力在六道当中不断地流转。有些人通过修行，可以投生到天趣、人间，如果能够证悟空性，就可以断除六道轮回的种子，获得解脱。但如果今生做了很多杀生、偷盗、妄语、嗔恨等十不善行，后世很有可能会堕入地狱、饿鬼、旁生等三恶趣。大家要懂得这个道理。

有些人认为，六道轮回仅仅是佛教的一种说法，但其实它更是真理，只不过在一些世间教育的影响下，很多人都没有接触到这样的真理，甚至被误导，不相信前世后世的存在。他们也因此在行为上不知取舍，为自他带来很多痛苦。因此，大家从小就要懂得前世后世的道理，懂得善恶取舍，懂得利他，有一颗真正愿意帮助众生的心。

我以前结合佛教思想讲过《弟子规》，也利用现代的教育手段进行过推广，还建议过藏地的一些老师和学生背诵《弟子规》，为的就是让大家种下利他的善根。即使今生当中善根没有发展，但如果能在心里种下这颗种子，也还是很有意义的。因此，我也希望大家都能学习《弟子规》，种下这样的善根。

父母更要以身作则

其实父母是孩子的第一位老师，所作所为更是最重要的一本“教科书”，对孩子的影响非常大。如果父母的行为、观念不正确，那孩子的一生都会被影响。所以，父母也应该学习《弟子规》。

父母信仰什么，孩子也会信仰什么，父母爱说什么，孩子也会爱说什么，因此，家长们要想培养孩子内心的素养，就尽量不要总想着考试分数、名牌大学、名牌服装，这些都没太大的用处。古代人一般不会给子女留财物，他们更重视德行，也就是智慧、慈悲心、宽容心、忍耐心以及积极勇敢的心，这才是人生当中最重要的财富。

现在的父母和古代父母非常不同，他们更关心要不要给孩子买名牌衣服、笔记本电脑、iPad等等，但这些都不是最重要的。有了好电脑、名牌服装，不代表学习成绩就一定好，更无法代表内心的素养。有些同学每天都穿高档的衣服来学校，但上学又不是服装比赛，这样只会增加虚荣心。

好像很多亚洲人都对奢侈品情有独钟，而很多欧美人却不太在乎名牌不名牌，更重视个人品德。父母不应该从小培养孩子在物质上的攀比，没有必要在看到其他小朋友用几千块钱的电脑时，就一定要让自己的孩子用上更贵的。我们应该更重视孩子们的慈悲心、节省的意识、孝心以及知识的积累。有了这些宝贵的品质，相信孩子们的未来会更美好。我相信知识的花朵在人格贤善的花园里更显美丽！