『2015年10月9日』

（一）问：金刚乘的上师和弟子是怎样的关系？这对修行有什么重要性？

答：金刚乘中，在依止上师之前，要观察上师是否具足德相，通常观察十二年，至少也要六年；中间依止上师，需要依教奉行；最后修学上师的意行，获得上师心相续中的功德。

例如米拉日巴尊者就是通过依止玛尔巴上师，获得上师心相续中的所有功德，如实生起了一切证悟和觉受。

（二）问：谢谢您很有启发性的介绍！我想知道关于修五十万加行的文字记录，最早是什么时候由哪位作者在哪部论典中提到的？

答：前辈上师们都提到过修五加行，常规而言，任何修行者都应该达到这个修量。就像学开车的人，只有达到一定水平，才能拿到司机的驾照；同样，修学密法的人，也要达到一定标准，才能具备相应的资格。比如磕完十万个头，相续当中的傲慢就会大大减少，身心更加堪能。

在宁玛派，持明无畏洲尊者和弟子们修了很多次五加行，华智仁波切也说自己修过很多次，麦彭仁波切在《开显解脱道》里明确说，他曾经一再修加行；在格鲁派，宗喀巴大师修曼茶的传统至今仍在延续；对噶举派我不是很了解，但直贡噶举就保留了修加行的传统。

总之，应当依照前辈上师们的规定，如实达到五加行的修量。

（三）问：尊敬的堪布，您研究、教授佛法多年，如果可以用一个词概括佛教，您觉得是什么？您经常说，佛教不仅仅是宗教，也是一种教育，我觉得接受这样的教育，对我们来说非常重要，应该是一辈子的事情，所以很想听您对佛教下一个定义。

答：如果用一个词概括，我想用“爱”，因为佛教的真正思想，就是爱所有众生。

但在不同民族的不同语言里，“爱”可能也有不同含义。这个词翻译成英文、德文不知道是怎样，藏语中“爱”的含义就特别宽泛，不太贴切。汉语可能更适合，所以你帮我翻译一下，我的答案是，汉语的“爱”。

主持人：

感谢您的演讲，让我们对藏传佛教传统有了大概的了解，并且不仅仅停留在书本上，非常精彩！