『2015年10月13日』

主持人：

非常感谢堪布的精彩开示，听到您成长的经历和接受教育的过程，确实让我们很受启发，这些经历很让人惊叹。

现在有大约四十分钟的提问时间，如果谁想提问，请举手或走到前面都可以。

（一）问：我对堪布的翻译经历非常感兴趣，我想知道，堪布强调了保护藏文化的重要性，堪布本人在这么做，西方学术界也在持续努力。但我想弄清楚，我们现在做的是对还是错？因为我们只是从哲学的角度进行研究，我们大部分人并不是佛教徒，所以当我们研究这些经典时，是站在世俗的立场进行的。堪布对此有什么看法，我们这样做是否恰当呢？

答：我刚刚提到的文化保护、文化价值，不是从宗教信仰角度说的，不见得一定要从宗教角度来谈论文化。有些民族的文化和宗教直接相联，有些文化则与宗教没有关系。但在我们藏地，佛教和文化是密不可分的。我此处要强调的，是藏文化需要保护。在保护方法上，不要仅仅只是有个研究的想法，便搁置一旁了。还要设想一下，如果不去真正研究，会造成什么后果。现在世界上每天都有很多文字在消失，同样，也有很多民族在灭亡，其中的危机和利害，都需要三思。我们每个人都有自己的责任，如果你要保护文化，就要有相应的办法。不仅是要有方法，而且要付诸实施、实地去做，这是非常重要的。

（二）问：非常欢迎堪布仁波切来到牛津大学，献上我的祝福，扎西德勒！我想问的问题，是关于传承。现在藏传佛教的甘珠尔和丹珠尔，已经翻译成了其他文字，藏地和国外的很多学者都非常赞叹。但也有些人说，藏文的经典就这样翻译下去，现在虽然数量有限，但总有一天会翻译完，这样一来，未来的子孙会不会就不愿学习藏文了？相当于我们自己挖掘了自己文化的坟墓，对此您有什么看法？

答：这样的问题以前也有很多人问过我，我想可以从佛法和世间两方面来回答。

第一，从佛法来讲，释迦牟尼佛宣讲的佛法，是不偏袒的，对所有众生都平等。“天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。”这个偈颂讲的，就是要用一切语言来说法。佛陀也没有说过，只能是藏族人才能学修藏传佛教，除此之外的其他民族，都不能学修。佛法如同甘泉，任何众生都可以饮用，我想这样做与佛法没有相违。

第二，从世间来讲，现在世界上的任何语言和文化，如果懂的人越来越多，说明这个文化越有价值，能帮助到他们启发智慧。如果我们的文化是有误的，那就不应该宣传和推广，应该将其隐藏，任其自生自灭。但从古至今，藏传佛教只会利益众生，没任何伤害性，所以就应该大力弘扬。

第三，现在有很多高僧大德，包括一些在家人对藏传佛教的弘扬等各方面非常关心，他们愿力广大，也十分努力。也许有些人不理解他们为什么要这样做，但这样做不会造成任何损害，并且是非常有必要的。

（三）问：堪布您的演讲非常精彩、深刻。我的问题是接着上面的讨论，传统文化和现代科技要同时发展，但怎样才能做到呢？比方说iPhone里面有藏文，我认为这是非常好的，堪布您是怎么看待的？

答：传统文化和现代科技，如果真的出现一者存在、另一者就会灭亡的情况，会让人倍感痛心。的确，现代工艺和科学技术的发展，达到了人类史无前例的高度，但从个体的幸福指数而言，人们的痛苦也是史无前例的——这是因为传统文化和现代科技的不平衡所导致的特殊后果。

很多年轻人还没有认识到传统文化的价值，所以首先要认识到这些文化的价值。

第二，现代文明中有很多让人散乱的东西，包括言论等等，必须要了知其过患。

第三，依靠智慧和方便，在不丢失传统的基础上，合理利用现代科学是非常重要的。以iPhone为例，有些过于保守的上师认为，iPhone里面有藏文非常不好，这种想法也是没有必要的。现在藏地很多上师讲法的时候，也用电脑和iPhone，对此没必要一味地制止、反对和拒绝。最重要的是，应该保留传统的价值和传统的完整。在不破坏传统文化价值的基础上，利用现代科学做一些事也很好。现在有许多人非常重视发展现代科技，如果能和传统文化相结合，便如虎添翼。鸟翼俱全，翱翔就不是难事。但现在传统文化的流失非常快，照此下去，如果没有一定的智慧和度量，恐怕人类的幸福就堪忧了。