佛诞的供养｜新译佛典《圣精修大乘发信经》

菩萨图由艺术家曾亚琪提供

“

如果没有信心，即便是一杯真正的咖啡摆在你的面前，
你也不会相信它，进而品尝它。

”

— 宗萨钦哲仁波切

本周日（5月8日）适逢殊胜的佛诞，以及感恩如母众生的母亲节，“圆满法藏•佛典汉译”计划非常高兴能在当天推出新译完成的《圣精修大乘发信经》。

本经介绍

此经完整地讲述了“信”的内涵、次第、特质，分析详尽，是一部非常殊胜的大乘经典。此外，本经可谓"二十八种不正见"的唯一经典教证来源，在佛教史上拥有独特而重要的价值与地位。

佛陀在靈鷲山上，與來自諸佛剎的五千位菩薩摩訶薩，以及諸多人、天、非人等大眾共會一處時，主動向在場許多尚未證得聖者位的菩薩開示「應於大乘發起信心，透過信心而數數安住」的道理，並加持大方便信菩薩摩訶薩，使菩薩向佛陀請教有關「於大乘發起信心」的諸多問題。

根據藏譯經典目錄，本經是在西元9世紀前譯成藏文的。本經與《華嚴經》、《十法經》、《菩薩地論》、《莊嚴經論》等諸多經論中的菩提心教法，內容彼此呼應，因此，吾人也可將本經視為相關論典以及道次第教授中，有關「大乘信心」以及「菩提心」教法的重要依據。

本經第二品中，世尊針對二十八種不正見做了個別的解說，並開示各種不正見彼此間的關聯性。在大藏經中，除了《大乘阿毘達磨集論》、《雜集論》曾引用《大法鏡經》（ཆོས་ཆེན་པོ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། 此經藏漢皆已失佚）關於二十八種不正見的經文，以及窺基在《因明入正理論疏》曾一語帶過之外，餘處皆不見到這些名相。因此，在現存經典中，本經可謂二十八種不正見的唯一經典教證來源──這使本經在佛教史上擁有獨特而重要的價值與地位。又，由於《集論》引述《大法鏡經》中二十八不正見的引文：「薄伽梵於《大法鏡經》中說如是言：若諸菩薩隨言取義，不如正理思擇法故，便生二十八不正見。」（《大乘阿毘達磨集論》卷第六〈決擇分中法品第二〉，CBETA, T31, no. 1605），與本經相應段落幾乎一致，可推測本經在義理方面，與佚失已久的《大法鏡經》之間有著密切的聯繫。至於本經第四品所提到的十八項佛土宮殿的功德，則與《佛地經》、《解深密經》一致。

藏文最早的經典目錄《丹噶目錄》（དཀར་ཆག་ལྡན་དཀར་མ）及《旁塘目錄》（དཀར་ཆག་འཕང་ཐང་མ）中，都收錄了本經。由此可知，本經是在吐蕃王朝時期譯成的。此外，《旁塘目錄》還指出本經共有二卷、九十偈（《丹噶目錄》則沒提到），但現存的刻版則僅有一卷，且並無偈文。可見早期的抄本和現存的刻本，在版本或內容方面存在部分出入。（圓滿法藏．佛典漢譯 編輯部）

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