春天来了,在某一个高度和侧面的枝蔓上,开了一朵花。花朵维持了7天左右,然后就凋谢了。而很久很久以前,饱满的种子落在了合适的土壤里。枝丫节节长高。土壤肥沃。雨水充足。阳光和煦。没有工地修建的摧毁。到了这个季节,就在这个枝蔓上,花朵才闪现。
一件事情的成办需要多方面的因缘聚合才可能发生,我们目前的闻思修也是这样。
要在无量劫中值遇有佛出世。
并且佛陀宣说了正法。
正法在世间也没有泯灭。
恰逢身边一个什么人说起佛法,我们了解到这个闻思修的团队并加入进来。
人类种族众多,语言繁杂,还要有语言无碍的具法相的善知识,这样的善知识在人心动荡、邪师如恒河沙的末法时代如钻石般难以值遇。
他没有厌离我们的愚痴,接纳了我们,为我们次第开显佛法的甚深奥义。
而这一世的我们,获得人身,非猪非狗。
不仅诸根俱全,尚有一些善根可以对佛法产生诚信。
所生之地,三宝具足。寺院钟声可闻,佛像庄严可拜。
善思能辩可以正常进行闻思修。胳膊腿尚且灵活,顶礼膜拜消起业来也是刷刷的。
刚好在人生的某一个段落里,经历了一些起伏之后对佛法产生了系统学习的意乐。
并在学习中对善法生起了信解,对佛法生起了信心。
当然,还要恰逢时局开化,科技进步,这样才使得我们在家里就可以听闻佛法。
这种种因缘,在我们这个人身成形之前,或许就已经在业力的推动下逐渐地汇聚、交织、前进。
这种种因缘,在过去的无数世中,都或多或少地闪现过。
而如此齐全地聚拢起来,就是在今生,就是在此刻!
其稀有难得如同中了超级大彩票一样!
师兄们年龄不等,有的三十多岁,有的可能已经年过半百,在之前的几十年中,这些因缘也都还沉淀在业网的尘埃中;而未来的几十年会怎么样谁也不好说。唯一确定的是,这些因缘际会,形成了今日我们闻思修的美好时光。
《入行论》云:“犹如乌云暗夜中,刹那闪电极明亮,如是因佛威德力,世人暂萌修福意。”
因缘是短暂的,犹如闪电,虽极明亮,但稍纵即逝。我们唯一能把控的就是自己的当下,唯一能做的就是把当下的心转入善法。一次次的听闻、一次次的研讨、一次次的修持,不错过,不辜负。
如果没有珍惜可以把控的当下,不断错失、不断放下正法,而去追寻如同绳索一样,把我们束缚在轮回中的世间法,那么有一天,当自己心里真的想要闻思修的时候,当面临生活中的绝痛之处想要依靠佛法的时候,却已经痛失了修法的因缘,被业风吹送,而身不由已。此时,我们又当如何自处呢?
如今,超级大彩票是中了,就在我们手里,关键是我们是否去领奖了呢?
该听的法听了吗?
该上的课上了吗?
该磕的头磕了吗?
该念的咒念了吗?
该观修的法义观修了吗?
难道要等到自己如同公案里那个中奖的乞丐,把奖券小心翼翼地藏在打狗棍里,然后一不小心划一条弧线就扔到了河里,才开始捶胸顿足吗?
身为凡夫的我们总觉得眼前拥有的东西不值一提,却不知因缘瞬间即逝,难以把控。万法无常,谁又知道这样的聚合能维持多久?
我们总以为现在的一切是常有的。
争分夺秒不分昼夜为我们传法的金刚阿阇梨似乎总在这里。
督促我们去上课来闻法的法师和善道友也应该总在这里。
自己可以听闻修持的健全身体更应该总在这里。
但是我们忘记了,在无边无际的轮回之中,遇见总是偶尔,错过才是常态。
《未曾有因缘经》中云:“佛世难值,法难得闻,人命难保,得道亦难。”现在能听到如此甚深妙法,真好似一百个小时中吃到一顿饭一样,可谓千载难逢、令人欣喜,因此,理应以最大的精进心、欢喜心来听受。我们每个人的因缘各不相同,有些人一辈子都能在佛法中度过,就像上师如意宝,从传记中看,他老人家从五六岁直至七十多岁圆寂之间,包括在十年浩劫的时候,也从来没有离开过佛法。而有些人一生中听了多少法?自己也可以观察一下。
像我的话,现在四十来岁了,虽有福报依止上师将近二十年,但以后变成怎么样也不好说。我小时候一直放牛、读书,所以闻法的时间不算很长,在上师面前听的许多法,是第一次也是最后一次。你们很多人应该也会这样,所以只要有听法的机会,希望大家务必要珍惜。
——本文教言摘录自
索达吉堪布《前行广释》
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