倓虚大师的传奇一生

No.041

6.请谛老到东北传戒

极乐寺修起之后，即由我担任住持，直至一九二九年，六年满期，传完戒之后才卸任。中间为了修长春般若寺、营口楞严寺、奉天办学以及北京弥勒院办学等，常不断的来往。

关于极乐寺传戒，最初是由陈飞青发起，他以前因为听信谣言，对出家人怀不好印象，后见姜益亭违背因果，现世现报，很害怕，欲作功德悔罪。除修庙外，他在银行还存一笔款，预备成就极乐寺传一堂戒。当时他对我说：

“极乐寺已落成数年，必须传一堂戒，方为圆满。”

我把这事和定西法师商量，传戒是佛门中最大最庄严的事，不能无故传戒，须大家开会商量。先给奉天和营口去信，让他们来信要求传戒。等两下来信后，以信召集各位护法居士开会，大家都赞成，于是设法筹款。陈飞青说：

“我在道胜银行存一万八千块钱款，若能设法要出，以半数捐助作传戒费用。”

本来道胜银行是俄国人办的，已经歇业。后变产清债，因债多款少，债户须均摊，也没有一定日子。此款还不知领出领不出，陈想一举两得，假办慈善名义，如数领出之后，以一半归庙里，一半归自己。时哈市管理局长米春霖在座，因他管地方事情，陈托他出力办理此事。米乃到银行找俄人说此款已捐作慈善事，务须提前偿还。时俄人意见亦不一致，开会后，决定先偿还一半。这笔款收到后，拨归极乐寺传戒用，这是陈自己愿意的，到这时也无话可说。余一半款，始终也没领出，这算一举并没两得；可是极乐寺传戒的经费算有指望了，这也是佛菩萨的感应！

谛闲老法师，久已想到北方弘扬佛法，只是没有因缘。后来听说我在北方建立几处大丛林，很喜欢，北来之心已非一日。

一九二五年，我收一徒弟名台源，去宝华山受戒，回来时我让他买一份礼物，去观宗寺代我拜望谛老。

起初我在观宗寺当学生时，谛老就很器重我，等回北方后，又建立几处庙，他老更欢喜！所以在台源去观宗寺替我拜望的时候，谛老亲笔写一统嫡传天台宗第四十四代法卷，交台源带来。我接到之后，真是感惭交并，惶愧莫如！自忖德薄根钝，深恐有玷所付。谛老到东北时，我又重新按照传法仪式，给谛老谢法。

一九二九年四月间，我把谛老请至东北哈尔滨极乐寺传戒，为得戒本师和尚，我则忝为依止阿阇黎。和谛老同来的有七人，另外又请天津清修院清池和尚，彼亦谛老学生。

戒期内沙弥戒刚传完，因铁路督办吕仁寰把外国铁路局长逐出境内引起战争，人心不安。与谛老同来之黄荐六居士害怕，请谛老赶紧走。清池和尚说：

“战事离此远得很，与道场无关，若半途而废，恐贻笑大方。信佛人凡事讲因果，对任何事也不畏惧！如果现在说些泄劲的话，使大众心气，更要动摇。”黄唯唯然又说：“我怕有危险波及谛老！”

清池和尚说：“我们出家人都是为法忘躯，还有什么危险可言！”

谛老情无适莫，惟道是从，听到他们的话，只是应之一笑，仍然安心传戒。

传比丘戒时，谛老从头一天下午四时升座，到第二天九点传戒完，经过十七小时的工夫，始终不放腿子，不下座，精神奕奕，饮食照常，按坛挨次说戒。其他尊证师们，以时间过久，多体力难支，现疲倦状态，中间要按时下座休息，打抽解。可见谛老之修持工夫，非一般人所能及！

戒期圆满，到一九二九年，我已六年任期圆满，预备退座。请客时，有魏绳武、齐斐章及地方长官张叙五等，公推定西法师为继任人。定师坚辞不就，背后齐斐章对大家说：

“事情先不必办交代，等找好日子，一切都准备好，大家齐来，鼓掌欢迎。”

到日子，果然大家齐到极乐寺，鼓掌欢迎定西法师升座。当场怂恿，定西法师恐以后事情难办。张叙五说：

“不要紧！事情办不通时，我们帮忙。”

齐斐章也说：“关于钱项拮据时，我们筹备。”

就这样我算卸任了。以后为了办事，恒往来于北京、哈尔滨间，每年要走几次。

 7.炎凉世态

世间上的事，没有一种是偶然的，无论事情大小，从表面看，似乎很容易，实际上去做，并不太简单，尤其当头前人的，处处要以身作则，就这样还恐怕事情做不圆满。

回忆我和极乐寺的一段因缘，也是该当自己有这种业力，中间饱受波折。事情虽已过去了，然而一些刺激的痕迹，仍然存在心头。

例如在修极乐寺工程期间，遭受各方的抨击、诋毁！如果自己没毅力，无耐性，事情也不会办得圆满。幸喜有朱子桥将军，有知人之明，办事有经验，于中为力，才把事弄得成功。

朱将军辞职后，即回奉天，先到北京见段执政辞职。他是深谋远虑的人，恐怕我遭人攻击，又恐极乐寺斋粮困难，甚为挂心。

从一九二四年至二五年秋天，正是姜益亭为包工事，在外制造谣言，谤毁我正厉害的时候，弄得几乎无人不知无人不晓。时张召棠为副长官，朱将军辞职后，升为长官。他听人造谣言，便信以为真，对我疏淡起来。每逢接洽事情，总是不屑理睬的样子。我看庙已修成，往后事情也不好办，当初我接手时，也是说功成告退，现在正是我辞职的时候，而且在北京，我又早已应许那里讲经，于是决心告辞。先给官厅护法写几封告辞信，然后坐张景南汽车至各处告别。路上正遇张召棠汽车，张忽然摆手，住车下来，对我很恭敬，问我有什么事？我说预备告辞去北京讲经，他也再没说别的，末了只说：“你回来时，到我家里坐一坐。”张的公馆，向来不会客，他过去向来也没对我这样恭敬，这真是情形特殊，我也觉得稀罕，为什么他前倨后恭，突然对我一个穷和尚转变了心情，莫明其妙。

等我到各地告辞后，又到他公馆，门口早已有人等候。进门我到他客厅坐下，随便谈闲话，只谈一些没用的，一点关系的话没谈。后又谈他家里的事，长短如何，又谈到他父亲治家的事，并拿出相片来给我看，我加以赞美。在这种情形下，益使我陷在五里雾中，我看他的神情态度，和原先对我的情形大不相同了。究竟也不知是怎么一回事，之后我看他一点正事不谈，马上要告辞。这时他才说：

“我昨天接你的信，知道要告辞，也不知是怎么回事，庙务是出家人的事，在家人没法办。现在我们大家办事相处都很好，法师何故突然告辞，这有多么淡性……”

我说：“我原声明过，寺修成后便走，且北京请我讲经，我早已答允，不去倒失信于人。”

他说：“法师无论如何不能走，明天我们大家开会挽留。北京也可以去，但不能把这里舍掉。为弘法起见，法师去时，川资由我们预备，回来时，我们派人去迎接。反正这里的事，还得依赖法师……”

我从他公馆里出来，见他前倨后恭，冷热不均，不知何故，心里很纳闷！第二天我还没去北京，接朱将军来一封信，乃朱将军请段执政给极乐寺颁一块匾曰：“宏范三界。”本来我和段执政并不认识，这都是朱将军的力量，盖恐他们大家无事生非，造谣反对，因此让段执政颁一块匾，以此镇压。张召棠之前倨后恭，乃是这块匾的力量，到这时我才明白。

 8.战乱时期

一九三一年，我因留东北值九一八事变，记得是旧历八月二十，定西法师去营口，我在哈尔滨领众做道场。时风声正急，街头巷尾，皆传日军已来。午饭后正谈话间，忽闻有炮声响，极乐寺后身有镇守使李杜与龚傻子联合抗日，屯兵寺后，以寺墙为遮障。我看很危险，让大家同入地藏殿念佛。外边枪声如雨，绕佛毕，听外面炸弹，轰然巨响，震得满屋子尘土。有特别区管理处的一位科长张欣西听炸弹响，说：“光靠菩萨不成，到菜窖里躲一躲吧！”

我说：“那也不保险！”他也没敢动弹。不一会有一个小学生，在外面看回来说不打了，以后又出去几个人，捡回来一个飞机轮子，我恐怕有危险，又让他们送回去。看院子的能成师，开山门看说，兵已完全退去，没事了，我们大家才从地藏殿出来。寻视庙里，见炸弹落在西院里，树倒了七八棵，玻璃已完全震碎！有一位闭关的老修行，静明师，已六十多岁，耳朵也聋了，对于打仗的事一点也不知道，也没有受惊。有人问他，你害怕了吗？他呆起脸来说，“什么？”心里一点事没有，这真是共业之中的不共业。开山门后，见山门前打死很多马以及打坏的车，赶紧我又让看门的把门关上。下午出来看时，车马已被人弄走了。

后闻李杜兵胜，追敌人至双城堡，离寺有一百多里地。原来李杜和龚傻子之兵在寺后，见飞机因扔炸弹，飞甚低，兵集墙下，用步枪将飞机打伤，狼狈而逃。时于显舟部降日，其军队随飞机逃走，至正阳河飞机跌下后，日本人用干柴烈火想把飞机烧毁。有白俄及中国人争去看热闹，日本人让他们躲开，他们都以好奇心不愿走。不一会，炸弹爆炸，轰然巨响！死伤一二百人，也是该当这些人遭劫，这时我正开始讲《法华经》。

自九一八事变后，朱子桥将军，即率领军队，到处抗日。时有出家人名慈云，在家时学问很好，当教员。后出家，受戒不久，值九一八事变，遂参加朱将军部内，从事抗日。极乐寺为朱将军一手托成，其部内又有一出家人抗日，因我和朱过从甚密，致使日本人疑惑，在朱将军部内参加抗日者是我。时我正在各地讲经，及进行修长春般若寺。后日本人不放心，先去极乐寺调查。特务今井昭庆，先到寺里要出家，住电话室里。今井通中国话，对来往电话特别注意，就这样在庙住半年多。他看庙内所有出家人都很修行，早三点起床，晚九点就寝，每天上殿过堂，讲经念经，整天一点闲空没有，电话上也没听到和官厅有联系。之后特务机关又到寺内正式调查，把我的名字写起来贴墙上，一条一条地问，今井完全答复，没有事实。时我有徒弟觉一，在客堂当知客，今井又去找知客说极乐寺前住持(倓虚法师)在朱将军部内抗战.觉一说：

“我师父是老修行，整天为了修庙讲经事奔走，现在他正在进行修长春般若寺，抗战的出家人或许有，但绝不是倓虚法师。如果调查要是他的话，我担保，可以把我的脑袋拉去！”

今井见觉一说话很慷慨,很直率,一点念糊也没有，知道抗战的或不是倓虚。于是今井又回复特务机关，等以后再详细调查。朱将军部内究竟是谁，后经多方侦查，知道参加抗战的是慈云，因此今井对觉一的为人说话印象很好，说他很刚直，很忠实，一点不说谎话，遂拜觉一为师。

“

纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘，分别影事。

——《楞严经》

- 未完待续 -