《找回最初的你·佛子行》随堂小测｜第06课

1、以下哪种方法可以帮助我们断除贪嗔呢？（单选）〔C〕

C、遇到的对境都是心的执著显现，应看做为幻化。

【解析：凡夫人遇到美妙的对境时，通常会贪著不舍，但若从里里外外进行剖析，一切都会荡然无存。P291 遇到怨恨敌人，邪魔干扰，各种疾病等时，没有必要特别去执著，因为不管是什么样的对境，全部是心的执著显现，应该看作为幻化。P296 】

2、以下描述哪些说法是错误的呢？（多选）〔AB〕

A、执著美色才是对的，仇恨怨敌也是对的；

B、学佛不会生病。

【解析：

A、很多人认为，执著美色才是对的，仇恨怨敌才是对的，实际上并不是这样。当我们遭遇种种不幸时，实际上就像在梦中生孩子，觉得“宝宝特别好看，很可爱，很乖，应该用什么来沐浴呢？用牛奶来沐浴，还是用洗衣粉来洗澡？”后来孩子突然死了，自己就悲痛万分，非常伤心。然而这完全是一场梦，第一自己没有生过孩子，第二孩子没有死过，痛苦简直是徒劳无益，醒来后根本没有真实的对境。佛经也说：“如女梦中见，儿生复死亡，生喜死忧伤，诸法如是观。”一个少女梦见生了孩子很欢喜，最后死了很痛苦，但这些都是不存在的恶。同样，怨恨的敌人对我攻击，我对他生起嗔恨心，彼此针锋相对，不共戴天，这类事情也全部是幻化。 

B、现在有些佛教徒，遇到违缘时特别烦恼：“我学佛很长时间了，为什么还生病啊？”听起来特别可笑。要知道，佛陀并没有说只要学佛就平平安安，永远都不会生病，轮回的真相就是生老病死，这是谁都要经历的，尤其我们人类还有八大痛苦，每个人的身上都会出现。轮回本来即是痛苦的本性，学了佛以后，并不是不会遇到痛苦。】

3、布施有以下哪几种呢？（多选）〔BDE〕

B、财布施；

D、法布施；

E、无畏布施。

【解析：布施可分为法布施，财布施，无畏布施，这些都是凡夫人都可以做到。法布施是对有缘众生传授佛陀的甘露妙法。财布施，是遇到可怜的人时，根据自己的财力尽量帮助。无畏布施即很多众生在遭杀时，通过放生护生等方式来保护它们。 】

4、持戒有何必要呢？（多选）〔BCE〕

B、具足趋往善趣的条件；

C、持戒是一切功德的根本；

E、持戒是修行的基础。

【解析：

B、若没有护持所受的清净戒律，连自己趋往善趣的条件都不具足，还想让天下无边的众生都获得解脱，显然是非常可笑的。  

C、戒律对趋入善趣，趋入解脱非常重要。《别解脱经》云：“戒为趋善趣，渡河之桥梁。”龙猛菩萨也在《亲友书》里说：“戒如动静之大地，一切功德之根本。”

E、不管是菩萨戒还是别解脱戒，戒律都是修行的基础，如果对戒律不重视，佛陀的教法就会逐渐隐没。】

5、当遇到不悦意的对境，以下哪些心态是我们值得学习的呢？（多选）〔ACE〕

A、乐于接受；

C、修安忍；

E、不要有怨恨。

【解析：

A、对于希求菩提妙果的佛子而言，一切损害、怨敌、邪魔等不悦意的对境，就像如意宝般难得，他不会加以遮谴，反而会乐于接受。 

C、所有的罪业当中，嗔恨是最可怕的，所有的修行里面，安忍是最有功德的。寂天菩萨也说：“罪恶莫过嗔，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。”  

E、我们对任何一个众生，最好不要有怨恨，证严法师说过：“天下没有一个我的敌人。”这样的人，才算是真正的修行人，自己的生活也会过得非常圆满。 】