《做才是得到》

作者：索达吉堪布

10 该不该给乞丐钱？

问：我有个困惑：现在骗子特别特别多，假如在路上遇到乞丐要钱，我是给他还是不给呢？

堪布答：佛教中并没有要求作布施时，连是不是骗子都不必观察，就一定要把财物都给他们。一般而言，布施的时候，需要用智慧来抉择被施者是否真的贫困。假如遇到的是骗子，你也可以不给。

但有些人，因为自己比较吝啬，便把所有的可怜人都看成骗子，这不太合理。有些乞丐是真是假，基本上也看得出来。倘若实在看不出来，就以自己当时有没有慈悲心为准。

11 如果您没有兄弟姐妹，您会出家吗？

12 老人应该怎样学佛，才能断除对死亡的恐惧？

问：我刚学佛不久，接触了佛法之后，我觉得爷爷奶奶非常可怜，因为他们年纪很大了，特别害怕死亡，但又没有信仰，每天都在等死的心态中度过。而藏族的老人非常有信仰，每个人都很快乐。请问，汉地老人应该怎样学佛，才能断除对死亡的恐惧？

堪布答：你说得很对！我经常也有这种感觉，在我们藏地，很多老人从小就念佛，死时也念佛，所以大多数对死亡并不害怕，只是把它当成换一件衣服而已。而汉地的很多老人，由于没有信仰，到了临终时，特别恐惧、无依无怙，许多现象看起来非常可怜。

其实不管是谁，在不久的将来，都会面临这样的痛苦。那个时候，不知道你有没有一点把握？假如我们在年轻时、在有精力思考时，懂得了生老病死的真相，到了那时，内心就会有一分坦然。

当然，因为环境的影响，有些人可能完全没有这种概念，一下子转过来也比较困难。但即便你不信佛教，也可以思考一下佛教所讲的道理。假如它确实言之有理，那为什么不接受呢？若能这样多方面观察，并逐渐深入了解佛教，那么在以后面对死亡时，就不会特别无助了。

否则，一旦等你们老了，才让我讲一个道理，叫你马上就不怕死，这有一定的困难。所以，希望大家对死亡还是要尽早准备。

13 我们应该怎么样对待父母？

问：佛教讲“上报四重恩”中，就有一种恩叫父母恩。但现在很多人对父母有想法，平时对父母的伤害也往往最大。请问，我们应该怎么样对待父母？

堪布答：报答父母的恩德，对每个人来讲非常重要。按照佛经的观点，即使将父母扛在自己的肩上，转绕整个宇宙，也报答不了父母之恩。很多佛经中，都提到了对父母要报恩，当年虚云老和尚三步一拜朝五台山，也是为了报答父母的大恩。

现实生活中，有些孩子跟最亲近的父母往往冲突最大，这种现象不太好。《弟子规》中讲过，父母哪怕不小心做错了什么，也应以柔和的语言跟他沟通，不要惹他生气；如果他特别生气了，这时候就不要说，等他心情缓过来了，再慢慢跟他讲；假如实在讲不通，作为子女，也要尽量随顺。

有些子女可能因为前世的因缘不好，整天跟父母吵吵闹闹，对此，自己一定要忏悔，并要学会理解父母。不管怎么样，父母显现上再不对，子女也不能太过分，而应以一种感恩心来对待他们。

14 想延寿怎么办？

15 “苦”到底是什么意思？

问：您的书叫《苦才是人生》，那么这“苦”应该怎么理解？

堪布答：“苦”分为两种：一种是粗大的苦，比如头痛、失恋等；一种是细微的苦，指一切无常，任何美好的事物都难逃这个命运，这就是苦。

《苦才是人生》的“苦”，主要是指佛教中的苦谛，它是跟众生的爱执联系在一起。

16 为什么人们如此空虚？

问：您觉得现在人的精神空虚吗？

堪布答：空虚！很多人现在追求的东西，未必是真正需要的东西。

17 想发财有什么好办法？

18 做事怎样避免急于求成？

问：在面临改变时，对自己要求太高、急于求成，该如何？

堪布答：有些事情是靠因缘的，别给自己太大的压力，欲速则不达。

19 工作很执著，想获取更多，菩萨赞同吗？

问：工作中越努力，好像越执著于工作，希望从中获得更多，这不是佛教徒该有的态度，怎么办呢？

堪布答：只要不害竞争对手，在此基础上，遇到合适的机会，还是可以积极争取的。

20 怎样才能“不负如来不负卿”？

21 活佛有偏心怎么办？

问：怎样才能不让活佛偏爱一切有钱众生？

堪布答：给他多开示钱财的过患。

22 没钱供养寺庙怎么办？

问：现今重建的寺庙很多，当个人财力不足以供养时，应该怎么办？

堪布答：内心真诚地随喜即可。

23 如何消除强迫症这种痛苦？

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