宗萨钦哲教言 >> 我们怎么知道这个人已经证得空性呢？
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了悟空性是上师最主要的特质，了悟空性同时代表他们具有慈悲心和无畏之心。除此之外，如果他刚好是你的金刚上师，那么他们还要博学多闻、持守戒律、仁慈为怀。必须领受来自不间断传承的所有必要教导并据此修行，这些特质都非常重要。另外，容易亲近、使用你了解的语言、有充分的时间……如果这些特质都能具备，当然更好，但没有也没关系。现在问题来了：我们怎么知道这个人已经证得空性呢？只有证得空性的人，才知道对方是否真的了悟空性。这才是最主要的问题。大多时候，我们只能依靠一本制作精美的手册，“嗯……某某人今天要给个开示，我们一块去听听看”，或者依赖那些极度想要改变我们信仰的友人的建议。但你们不要忘记一件很重要的事，那就是业力，业力在此扮演着一个重要的角色。寻找一位上师有点像是寻觅一位爱人，我无法具体对你描述什么样的爱人是你应该寻求的，我只能模糊地叙述。但在你寻觅的过程中，你也很有可能碰见其他人。就像我之前说过的，如果你是一只蜜蜂，那你很幸运；但如果你恰巧是一只苍蝇，可就没那么幸运了。这是你必须考量的，业力在此扮演了非常重要的角色。让我们回到如何寻找一位已经证悟的人这个主题。我们怎么知道某个人究竟是否证悟了？身为凡夫，我们不可能由直接的认知得知某人是否证悟，所以我们唯一的判断方法，是使用逻辑推理、各种参照点以及经验。但我们的逻辑系统非常有限，这个有限的系统即所谓的理性经验。用理性的、符合逻辑的方式判断上师并不真的可靠，因为其中混杂了许多我们自己的感觉。你也许不是真的对证悟有兴趣，甚至一点兴趣也没有，你只是非常希望获得同伴。你寻觅的是一位一般的朋友，而非一位灵性上的友伴。诸如此类的情况，都使得理智地去寻找一位具格的上师变得很困难。也许某种出离心驱使你前往加德满都或西藏，在那里，你走进一间僧院，那里香炉风雅地燃烧着，面貌纯真的年轻僧侣上下来回走动。你推开主殿的门，里面的僧侣穿戴精致的僧袍与帽子，拿着铙钹与鼓器，正唱诵着颇具异国风情的调子；上方那个由八只狮子雕塑支撑起来的高大法座上，坐着一位上师，戴着一顶肯定比棒球帽好很多的法帽！种种这些都让你以为：“哇！他就是我的上师！”或者我之前提到的制作精美的手册也可以达到同样效果。也许你在压力繁重的工作中，刚与同事起了争执，或正处于被开除的边缘，于是你晃进一家健康食品店。在布告栏上看见一幅日本书法，写着：想放轻松吗？请来这家或那家禅修中心。这种情况也会奏效。感觉是变幻无常的。又或许，你正以一个女性主义者的身份积极鼓吹女性解放，于是，“哇！有一位西藏的女喇嘛来了！”证悟瞬间被抛往九霄云外，只因为要来的喇嘛是女的，而你是一位女性主义者！
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