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最殊胜的忏悔方式

慈诚罗珠堪布 慈诚罗珠堪布 2016-09-13

《金刚萨埵修法 》 01

原著:慈诚罗珠堪布



实修





最殊胜的忏悔方式




《金刚萨埵修法》  第1集


今天讲的是五加行的金刚萨埵修法,需要灌顶以后才可以修!


金刚萨埵修法,属于密宗特有的一种修法,其主要作用是忏悔罪业。虽然该修法还有其他利益,但所有作用中最重要的,就是忏悔罪孽。

在金刚萨埵没有成佛之前,曾经发愿:如果不能使任何持我名号,祈祷我而作忏悔的人罪障清净,我誓不成佛。如今金刚萨埵已经成佛了,所以,如果念诵金刚萨埵心咒或者百字明祈祷金刚萨埵,就一定能清净所有的罪过。





虽然显宗、密宗都有很多种忏悔方式,但金刚萨埵的修法却是最殊胜的。我们都知道,在所有的罪孽当中,从显宗的角度来说,最严重的就是五无间罪;从密宗的角度来说,最严重的就是违犯密乘根本戒。但通过金刚萨埵的修法,就可以令这一切罪业荡然无存。所以在五加行中,就选择了这种首屈一指、不可匹敌的忏罪之方。由此可见,金刚萨埵的修法是非常重要的。

五加行中为什么要讲忏悔的修法呢?因为,我们修五加行的最终目的,是为修持大圆满奠定坚实的基础。而修大圆满的最终目的,是为了能归真返璞,彻底证悟空性光明。因为大圆满修法是所有证悟空性的修法中,最方便、最快捷的。为什么要彻底证悟空性光明呢?因为,虽然我们心中的很多粗大罪孽,通过金刚萨埵的修法能够清净,但要铲除最细微的,也就是让我们流转轮回的主要因素,就唯有证悟空性一途。

    证悟空性需要三个条件:第一是获得上师的加持;第二是遣除违缘;第三是圆满资粮。获得上师加持的修法,是上师瑜伽的修法;遣除违缘的修法,是金刚萨埵修法;圆满资粮的修法,就是下一个曼茶罗的修法。其中所谓的“违缘”是指什么呢?就是指罪业。


在通过金刚萨埵修法断除罪孽,借助曼茶罗修法圆满资粮,使证悟空性的条件基本上具备了以后,证悟空性也就是指日可待的事。在机缘成熟的时候,肯定是会证悟空性的。所以,我们要修金刚萨埵修法。



“工欲善其事,必先利其器。”要修持金刚萨埵,需要具备四个先决条件。如果能具备的话,即使再严重的罪过,都可以忏悔清净。因为这些罪孽都是有为法,是依赖于因缘而存在的,是无常而不是一成不变的。以前的高僧大德也曾经说过:罪孽没有其他的好处,但是它有一个优点,就是通过忏悔可以清净。所以,在具备四个条件的情况下,是可以将罪业忏悔清净的。

不仅密宗的经典,在显宗的经典里也提及过这四个条件。因此,无论显宗、密宗的忏悔,都不能离开这四个条件。在不具备这四个条件的情况下观修金刚萨埵,就只能减轻而不能从根本上清净罪孽。这四个条件,也可称之为四种对治力。

本视频文字详见《慧灯之光.二》


未完待续



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