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宗萨钦哲仁波切：恋爱时，对自我的执着扮演着什么样的角色？

宗萨钦哲仁波切

作者简介：

当今具有世界影响力的佛教上师之一，公认具有创新精神的年轻仁波切，曾引发中国知识分子学佛热潮。

我宁愿一个人

“祈愿一切众生获得快乐”自称佛教徒

而不希望他因吃素、持咒、禅定而自称佛教徒

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自我总是扮演最邪恶、最聪明、最有欺骗性、最强大、最有破坏性的角色，但就爱情和关系而言，自我在它自己的游戏中是最成功的，因为所有人都上了它的当。

区别大便和金子是很容易的，即便它们都是黄色的，你会知道该避免什么、该得到什么。但区别铜和金是难的，因为两者都是闪亮的，第一眼看上去它们很类似。

爱情就有点儿像是那样，在普通的爱情里，看上去有很多的给予、理解、耐心、宽容和空间的营造。

当你爱上一个特定的人，你甚至不会注意他吃饭时咀嚼的声音，那种声音平时可能让你厌烦得要死。恋爱很有欺骗性，因为它看上去一点儿也不自私，你甚至可以非常慷慨。

当自我穿上爱情的铠甲，这一切让它变得如此聪明。习性在爱情和关系中扮演着一个重要的角色。

当然，我们之前讨论过的孤独，在自我的游戏—— 也就是爱情中，完全是个容易上当受骗的傻子。

但是说了这么多，我并不是想要拆散人和人之间真诚的纽带——在男孩和女孩之间、女孩和女孩之间、男孩和男孩之间、丈夫和妻子之间以及母亲和孩子之间。

乍看上去，父母与孩子之间的爱，或许是普通的爱当中最不自私的形式。但这也是值得分析的，因为很多时候，孩子是我们的财产和玩具，这是非常自私的。

这就是为什么，从本质上来说，父母和孩子的关系是复杂的。家庭给予孩子很多，但是没有人喜欢被当成财产一样地对待。

孩子们的天线总是会微妙地捕捉到父母无意识发出的信号。所以这很复杂，表现得慷慨、大方和不自私给我们带来如此多的利益。

以至于我们通常害怕公开表达我们的自私，假如我向我所爱的女孩子表白——“我爱你，因为你拥有很多我想要的或者想用的东西。

并且我也愿意给你你想要的，希望作为回报，你也能给我这个或者那个。”如果你对一个人这样说，他或她一定会很生气。

但如果我们真的做到了这一点，那你会拥有一段真正好的关系。

禅

修

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