难得的人身应该做什么？

打坐修行

我们对人身难得有一个正确的理论上的认识以后，要去打坐，要去修行。

打坐修行是对人身难得观念的强化。为什么要强化呢？因为我们的潜意识中，虽然有人身难得的观念，如果没有强化，这种想法就不是很强大，它在现实生活中就不会起到什么作用。只有强化了以后，它才在现实生活中发挥作用，它会鼓励我们珍惜这个人身，不要虚度人生；它会让我们非常清楚地去了解到得到难得的人身后，我们应该去做什么，不应该去做什么。

第二：寿命无常

人身难得后面是生命无常。藏传佛教的所有教派里，宁玛、格鲁、噶举、萨迦、觉囊，它们的最基本的功课，叫作四加行，也叫作四前行。四前行前面的两个内容，就是人身难得，寿命无常。

难得的人身是非常容易失去的。每一个人的生命都是很脆弱的，说没有就没有了。如果我们当下不努力，而把修行一直往后拖，明年后年再后年，这是很危险的事情。因为生命本来就是非常无常的，有太多预料不到的事情，不幸什么时候发生，什么地方发生，谁也没办法知道。所以对我们自己而言有一个重要的事情，那就是当下就要去修行，不能拖了。同样我们先在理论上去了解生命无常，然后再去打坐，要去强化这个观念。强化了以后，我们会随时随地感觉到生命无常。

第三：轮回痛苦

生命无常后是轮回的痛苦。首先我们要明白，为什么要超越轮回，从轮回中解脱。很多人认为，人的生活不是很好吗？人间也很美好，为什么要超越呢？为什么要解脱呢？有些人因为佛教里讲轮回是痛苦的，所以觉得佛教是消极悲观的。

其实佛教即不消极，也不悲观，从两个方面看：第一，佛教绝对是非常积极的，只要稍微了解一点佛教的人都知道它有追求，有努力的。只不过普通人追求的是名和利，而佛教追求的是智慧和慈悲；第二，佛教里说轮回都是痛苦的，不是悲观的说法，而是一个非常乐观的态度。因为佛教里告诉我们这些痛苦都是可以解决的。这些痛苦如果我们不懂得去处理，那么我们永远都在轮回当中受苦。

而只有你懂得去了解生命的真相的时候，也就是证悟的时候，那么轮回根本就不是痛苦了。像大乘佛教里讲一句话，菩萨真正地证悟了以后，他还是在轮回当中轮回，但是他的目的就是利他。对他来讲，轮回就像从一个公园走到另外一个公园一样，没有痛苦，非常幸福的。

正因为如此，佛教认为轮回不是永远的痛苦。可是在我们没有证悟的时候，不了解生命的真相的时候，无明控制自己的时候，确实是有生老病死各种各样的痛苦。所以我们了解了轮回的痛苦后，不能停留在理论的层面上，要去修。

人身难得，寿命无常，轮回的痛苦，都有具体的修法，我们要一步一步地去修，这是四前行里面的前三个。

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