慈诚罗珠堪布：生病时也要不忘修行
上期我们介绍了佛法宝库里的一枚珍贵法宝——“将病苦转道用”的方法，今天我们就具体学习如何使用它，让我们能够从痛苦中挖掘出不可思议的“财富”。
第一个用法就是“视病痛为功德，从而清净罪业”。
这种方法包括三种思维方式，我们先来学习第一种思维方式：
当我们生病的时候，要这样去思维，从无始以来到今天，每个众生都在充满痛苦的轮回中不由自主地流转不止。不论是从宏观的角度而言，还是从轮回的每一个阶段、每一个细节的角度而言，轮回都是充满痛苦的。
在这种痛苦的环境下，如果是佛教徒，还要好一点儿，虽然我们现在还没有彻底地解脱，但毕竟已经开始思维轮回的痛苦，并开始为摆脱痛苦而努力了。然而，对于不学佛的普通众生来说，虽然不情愿轮回，但在轮回的当下，又不会去思维轮回的痛苦，一直都认为在这个轮回当中有什么幸福、快乐可以追求。如此一来，就会将全身心都投入其中，拼命地追求轮回当中的幸福和快乐。但是，由于轮回本身就不存在什么幸福和快乐，所以，想从中获得幸福和快乐，纯粹是缘木求鱼。
要知道，所有为了在轮回当中获得幸福所作的一切努力，最终都是没有结果的，我们应该做一些真正有意义的事情。
那么，什么是真正有意义的事情呢？就是修行。除了修行，再没有什么真正有意义的事情了。这个道理，是很多人不了解，同时也不以为然的。
当然，每个人看问题的角度都不一样，每个人都有各自不同的主观认识，所以不可能所有人的看法都一致。但是，无论这么认为也好，不这么认为也好，轮回本身的真相就充满了痛苦，它的本性就是这样。它的真相不会随着人的主观意志而改变，除非是通过修行从轮回当中解脱，否则它永远都是痛苦的，因为它的本性永远不会有什么改变。
但是，有很多人却并不这么认为。他们认为，轮回当中有幸福、有快乐，充满了可以追求的目标，因此，他们就会把所有的精力、所有时间，都花在努力获得轮回当中的幸福上面，其他诸如解脱、修行等等的事情，却一点儿都不去想。我们前面也分析了，轮回本身就不存在什么幸福，既然如此，又怎么可能从中获得幸福呢？这是根本不可能的！我们从无始以来到今天，所有花在这上面的时间和精力都白费了，只有依靠修行而令自他脱离轮回，才是我们的当务之急。
那么，现在我们应该怎么办呢？就是利用一切机会，哪怕是在生病的时候，也要抓住时机精进修行。
“我们活在一个极其不安全的世界里，随时都有可能遇到死亡或疾病的袭击，所以不能盲目乐观，要有危机意识，尽量时时刻刻训练、强化自己的心灵。”
——慈诚罗珠堪布
今天的学习就到这里，下期我们将继续系统介绍“病苦转道用”的思维方式和修行方法。衷心祝愿大家都能通过内心的强化训练，找到生命的真正意义，坦然面对痛苦，进而超越痛苦。
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