一定要让它火起来。|《楞严经》81导读

不管在任何一个地方，如果有战争、饥荒、瘟疫，各种各样的灾难，那么大量的印这个楞严咒，大量的放在这些城市里面的大门等，“那这些国土里面所有的众生对这个咒语进行供养，经常恭敬、转绕、礼拜，一心供养；还有令这里的人们各个身上都佩戴这个咒语，或者放在他们居住的地方，那么当地所有的恶业、疾病都全部消除。”

以前藏地，比如说在有人自杀的地方印一些观音心咒的经旗，或者说把观音心咒刻在石头上，这样放着的话，就会斩断这种相续，包括发生一些车祸。现在好像很多地方经旗不准放。有一些多发地，只有交通部门写一个这里是事故多发生的地方，但光说事故多发生，有些没办法的，开车的人，眼前真正出现一个公路一样的，开过去就翻完了。

所以说，一般来讲，有瘟疫、灾难、战争的这些地方，如果人们多印这方面的咒语，多念这方面的咒语；或者每个人，就像我们原来疫情期间，每个人都佩戴一些咒语，后来很多人都没有死。我自己都想，当时是不是因为带这些咒语、系解脱，这些的加持力，不然的话，现在在不在人间也不好说，其实有时候佩戴这些很有意义的。如果这样的话，那么所有的灾难都会消于法界。

所以一般楞严咒，汉地很多的居士，包括一些出家人、寺院的人，就像一个小筒一样，挂在车里面，挂在自己的宿舍里面、闭关房当中，或者自己身上带着，有些与车钥匙挂在一起——如果与车钥匙放在一起，最好不要放在不干净的地方，如果是干净的地方，那怎么方便都可以。放在包里面也可以，如果身上带的东西太多的话，你随身带的有些佛经，有一些加持物，跟这些放在一起也是可以的。有些人跟法衣放在一起，像一些出家人，包在法衣里面，这样也是可以的。凡是自己经常随身带的这些三宝所依，也有不可思议的功德和加持力。

如果有咒语的地方，就风调雨顺，四季安乐，这个意思。

佛告诉阿难：“不管在任何地方、任何时候，这些国土当中的任何众生，他们所在的地方，如果有了这个楞严神咒，那天龙夜叉，所有的这些天龙八部他们也是欢喜。”

其实它们也是很可怜的，如果它们有一些，比如说佛经、佛塔等三宝所依，他们会有一种安全感。如果没有的话，他们的身心始终就像被风吹着一样，没有自在，非常痛苦，经常带有恐慌。

如果这些众生所在的地方，有了这些咒语，那天龙八部也欢喜，而且整个世间也是风调雨顺，该下雨的时候下雨，该下雪的时候下雪。我们藏族老百姓经常说冬天越冷越好，最好是下大雪——好多老人经常讲今年不下雪，明年不知道会不会出现一些灾难。冬天稍微冷一点，很好的。冬天该冷的时候应该冷，不然的话，冬天特别热、夏天特别冷的话，四季颠倒，这是一种不吉祥的象征。

所以说，一般来讲风、雨要随时、随顺四季。

“五谷丰登，还有让这些兆庶，就是庶民老百姓，老百姓依靠这种方式获得快乐。”

大家都知道，如果有了佛经和三宝所依的加持，整个国运和人民的命运都非常向上。如果佛塔、寺院全部摧毁了，佛经全部烧了，这样的话，整个国运都会下降，这是一个规律。这并不是我们佛教徒说的，不仅我们的佛教，其他的宗教也有这样的说法。这一点我们通过历史也是可以证明。我们稍微各方面比较开放，寺院比较兴盛，这个时候整个国家都安居乐业，大家也是应该一目了然。如果宗教场所受到一定的破坏，僧人们也受到一定侮辱，这个时候自然而然很多运气就开始下降，自古以来都是，这是一个自然规律。所以我们也是应该弘扬这样的正道，这个很重要。 

当然这些咒语不能放在比较肮脏的地方，应该放在一些比较好的地方。而且我们要念咒语，要经常互动，并不是光有个咒语，谁都不理它。不是这样的。比如说我们现在正在讲《楞严经》，大家都心里面想，《楞严经》很好的，要祈祷大白伞盖。对本尊也需要一种互动，如果没有互动，光是一个死水那样放着的话，虽然有加持，但是这种加持不灵的。所以我们念护法也是经常要念，祈祷上师的话，也要经常祈祷。诸佛菩萨的话，我们经常也是祈祷。对上师也是一样的，你跟上师从来都是不沟通，特别冷淡，可能慢慢很多关系就没有了。当然我们现在人多的关系，每个人与上师沟通是有困难，但是至少内心当中可以祈祷、可以沟通，对诸佛菩萨也一定要有沟通。

所以我都经常想，法王圆寂那么长时间，但是好像我们这次讲《西游》，有好多，不管是做梦也好，白天的忆念也好，都像在沟通当中，很有感觉，很有意思。所以我们对楞严咒，一些注释也是这样讲的，一定要让它火起来。如果没有让它火起来，确实有点困难。

所以我也希望，以后我们这一时代，不知道现在因缘成不成熟。我的责任给你们已经讲了，你们也是一样的，至少也是像我那样，能做一点也可以，或者有因缘的话，至少也是讲多少遍。这样的话，我们可能世世代代把《楞严经》为主的这些传承延续下去。我们经常祈祷诸佛菩萨的话，诸佛菩萨也是对我们世间的众生也好，对个人也好，经常垂念和加持。

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