宗萨钦哲教言 >> 服从对学生来说始终是一个挑战
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虽然你相信上师会一直尽力引导你到证悟，但你可能会开始注意到他所说 的一切并不直接都指向那个目标。这是否代表对于服从他的命令，你应该三思而后行？不，一点也不应该。如果你真正尊重、感激和信任上师，你 就会听从他的指示。假设你计划去赞比亚的维多利亚瀑布旅行。虽然你有很详细的地图、仔细研究过路线、并且很清楚应走的方向，但地图并不是实际的土地。因此，你决定聘请知道路线又有经验的导游。不幸的是，所有最好的向导都很忙或都死了，剩下唯一可用的向导，你既不喜欢他的长相，又讨厌他一边抓头一边挖鼻孔的习惯，但你不得不选择他。你给他看了地图，他却只是盯着看，好像从来没有见过地图一般。旅途开始之后，虽然你每天都抵达计划中的目的地，但也因为导游走错很多路，而且似乎总是选择了最长的路线，所以你总是迟到。一段时间后，你开始思考是否应该更换导游以减少损失，但这又会浪费宝贵的时间，而且，由于你的向导似乎朝着大致正确的方向前进，因此尽管他笨拙、不确定而且习惯邋遢，你决定还是继续用他。服从很难处理。更难的是学生应该要多服从？我认识一些学生，他们非常自豪自己对上师的服从，甚至故意公开展现这种服从。我也认识一些上师，喜欢炫耀学生对自己和其他上师有多顺从。但这种展现与金刚乘毫无关连。谈到服从的修持时，上师应该比学生更警觉现实中什么是可以期待的。每个学生的能力有多大？他们能承受多少？现实地说，每个学生能有多大的服从？如果你的上师没有意识到你的限度，而你也确实无法执行他的指示，你就应该诚实而恭敬地告诉他你就是做不到。例如，如果你的上师要你和麻雀说话，而你不懂麻雀的语言，你就应该告诉他：“但我不知道怎么跟麻雀说话。”这并非不服从，你只是诚实。如果上师坚持的话，请你回想一下母亲如何假装是熊来安抚易怒的幼儿，然后生起一个发心，真诚地希望你能遵循上师的指示。无论在道德上或其他方面，唤起一个纯净的发心或许一个愿，永远不会错。服从对学生来说始终是一个挑战。例如，上师可能要求你把整个前行从头到尾做三遍──你当然应该这样做。或者他可能会要你把内裤脱掉。有趣的是，超乎多数的人没有脱内裤的困难，但却在完成前行上非常吃力。请记住，虽然视上师为圆满的佛并服从他的每个指令，听起来好像把所有的权力都交给上师（如果你的上师恰好是大成就者的话，那就更令人不安），但上师也因而处于极其脆弱的位置。因为牺牲自我决定权并忠于上师每个命令的学生，可以对自已的言行完全免责。有相当多的学生为了一己的目的或为自己的行为辩护，利用自己完美服从的纪录来对抗上师。本来上师和学生之间就存在着权力的不平衡，而在现代社会中，上师的地位更岌岌可危。公众号名称：宗萨钦哲教言
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