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【颂词回顾】《入_行_论》145(第八品)
#665
庚三(共同之事宜)分二:一、遣除教诫之障;二、精勤对治。
辛一、遣除教诫之障:
愚行足堪厌,今当随圣贤,
忆教不放逸,奋退昏与眠。
我们要精勤修持自他交换与自他平等,如果这种境界没有在心里产生,就不能称为名副其实的大乘修行人。往昔那些愚昧无知的行为,对我们希求解脱者来说已经足够了,假如现在还不满足,那简直是无药可救了。
#666
辛二、精勤对治:
如佛大悲子,安忍所当行,
若不恒勤修,何日得出苦?
我们应该像大慈大悲的佛子那样,不伤害任何众生,以坚韧不拔的毅力行持大乘一切善法。倘若没有精进努力,那什么时候才能解脱啊?无垢光尊者说过:“修行不能仅靠几天的努力,需要长期的奋斗。”有些人觉得“我现在已经修行好几年了,给别人传法四五年了,该休息休息了”,有些法师这样说的时候,我就有种不同的感觉,想:“这是不是上师如意宝的传承弟子啊?上师是有生之年都要为众生,而极个别法师传了几年的法,就不想干了。现在退休还要55岁,发菩提心的人连一个老干部都不如,的确有点可笑!”说实在的,大家以后不要提这种要求,也不要以“我现在老了,已经43岁了”为借口。
#667
己三、修胜义菩提心:
为除诸障故,回心避邪途,
并于正所缘,恒常修三昧。
总结上文,前面所说的教言,全部是为了遣除烦恼障和所知障为主的一切障碍[1],使我们散乱的、不如法的、自私自利的心改邪归正,避开妄念分别等迷途,真实安住于正所缘。
[1] 对解脱直接构成障碍的,是烦恼障;对成佛直接构成障碍的,是所知障。
敬摘录讲记152
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