遇见最好的自己 | 净土篇

净土法门简便易行，门槛又低，三根普被，再不济也能带业往生，作为学渣我深切感到阿弥陀佛的慈悲。净土法门在藏地和汉地弘扬的都非常广泛，有些时候大家会有些想法，哎，大家都修的法我不修，我得修个特别的法，佛号人人会念我就不念，我得念个大家都没念过的，体现我水平高。大家都依止的上师我不希求，我就得找个来路不明的。净土法门大家都会修，体现不出我水平，我得修个高法，一说自己在学净土，比较不愿意。这是又将世间的虚荣心、攀比心带到修行中了。

净土法和密法都是这个时代能够在一生之中横断轮回的法门，净土法门你真正修上去，见解上去了，清净见有了，和密法也会相通。同样，通过修加行、密法积累深厚福报，也可以通过净土大愿导归极乐，法法相通的，后者也是法王如意宝等传承祖师强调的，咱们念《普贤行愿品》就是在修净土法门。另一方面也可以看到，净土法门的成佛稳定性是很高的，正常发挥大家在极乐世界相聚是有保障的，遇到这样的法门是咱们的大福报。

自古以来大德禅净双修、密净双修也基本是标配，哪怕是修其他高法、大法，净土法门的底子是不能舍的。为什么呢？我们如果想即生成就，可以修大圆满、禅宗等等法门，如果精进、因缘具足都是有机会即生解脱的。但是，无论你今生修什么法门，如果你临命终的时候没有解脱，遇到这种情况你怎么办？这是个很严肃的问题。此时最后的方法就是求生净土。所以，大家一定要对净土法门生起信心，这是我们的底牌。

净土的理论核心是“信、愿、行”。

信心，你坚信阿弥陀佛和极乐世界存在吗？念佛真的能换极乐世界的机票吗？你念佛是出于信心还是出于像广场舞一样作为消遣的重复活动？如果有人问，你说极乐世界存在，为啥见不到，在什么地方，是在宇宙哪个星球上吗，你怎么回答？如果在宇宙某处这么远你怎么去。我不是误导大家、蓄意破坏大家的信心，其实很多疑问一直会在我们的内心，只不过我们不愿意承认罢了。一个纯金般的信心是需要不断闻思修行积累福报才能产生的，不容易的。很多老太太把极乐世界当天堂，认为就是个好地方嘛。其实净土法门和所有的佛法一样，都是圆融无碍的，逻辑严谨的，佛法不怕提问，肯定能给出答案，关于净土法门的一切都能在闻思中找到答案，把大家潜藏在心底的疑惑炸弹都拆掉，这样才能保证一个纯净的信心念佛到生命最后，不会在关键时刻掉链子。

愿，往生极乐的大愿。这个愿也不是随随便便简简单单发的，你真的有出离心吗？能真正看清世间虚幻的本质带着救度众生的大愿去极乐世界进修吗？有些公案讲过，有僧人临终时突然执著自己的法器，结果投身成蛇守着法器。也有老人临走时突然又想念自己的孙子，一下子就投成了看家门的狗，这样的公案太多了。有时候我们的愿就像口头禅一样，根本没什么分量，关键时候还是被习气转了。怎么才能有坚定的愿力，我们需要一步步学轮回的痛苦真相，学菩提心，学六度万行，学习极乐世界的功德，学空性，这样才能生起坚固的愿力。我们会学《普贤行愿品》和《愿海精髓》，细致地学习如何发圆满的愿，这都是相当重要的。

行，主要是念佛修行。念佛的方法不同功德也不同，你有菩提心，有空性见，能观想好，这功德绝对不是一个数量级的，肯定不是简单看遍数，不然念佛机要比你先成佛。很多高僧大德一直在慈悲地传授各种方便让大家积累广大福报，福报是这世间的真正的硬通货，能够压服往生的障碍。藏地很多老人修净土法门成就，一辈子念佛、用转经轮，往生案例多的很，上师也将很多藏地净土法门的窍诀传给我们，在《藏传净土法》里讲了高质量、系统性修净土法门的窍诀，基本闻思后保送极乐世界是有一定把握的了。还有许多双保险、三重保险性质的法门大家都会学到，比如遇到突发危险怎么刹那往生啊，临终时候怎样度过险关啊，基本是手把手把大家保送到极乐世界佛学院了。

所以咱们修学的净土法是最有保障性的强大法门，有缘的师兄，你值得拥有。