【​教言集锦】若无闲事挂心头，便是人间好时节

米拉日巴尊者：我们的前世真有出息，他挣来了我们的人身。可是今生的你，千万千万不要把未来推到悬崖上！

无垢光尊者说：“世间上的琐事，若我们去希求它就没有一个完结的时候，但当我们何时把它放下，它就已经了结了。”

智悲光尊者：就如同大鹏在空中飞翔时，影子虽然暂时看不到，但只要它一落地，影子马上就出现了；同样，一个人造了业的话，这个业力便会一直跟着他，只要因缘成熟，痛苦或快乐即会当下现前。

法王：在无边的轮回苦海中，即使偶尔出现了少许快乐，也只是暂时的，就像妖女的微笑一样不能相信！

龙树菩萨说过：“搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世间欲，无欲更安乐。”普琼瓦格西也说：“无欲的快乐，比爱欲的快乐胜百倍。”---真正的智者看待欲望，就像一个暗疮，痒起来的时候挠一挠很舒服，但是治愈暗疮，消除欲望，内心充实，无欲无求的时候，那种平静的心才是真正的自在和快乐。

古大德说：美誉是魔鬼给你下的毒，恭敬也是束缚你的绳索，一切福报都是解脱的绊脚石，所以不要把毒药当妙药！

宗萨仁波切：不用跟因果争辩，他不会误会你。我们身外的一切现象，都在我们身内有相互对应的存在。真正的「朝圣」，就是看到自己的。

华智仁波切：“但愿我在辗转投生的生生世世中，就连其他有情的一根毛孔也不损害，一心一意利益他们。”

华智仁波切：“相续中若真正生起了无常观，就一定能够彻底舍弃对今世琐事的贪执，就像呕吐症患者不愿取油腻的食物一样。”

老师：不少人认为：只要满足几次欲望，让自己不再有新鲜感了，欲望就可以减轻。这种想法很天真，无始以来我们在轮回中，满足了无数次欲望了，为什么现在仍烦恼深重呢？其实，满足欲望就像喝盐水来止渴一样，只会让自己越喝越渴，只有依靠佛法从根本上断除执著，才能一劳永逸。

Ci师：当看到别人幸福的时候，我们有可能产生两种情绪：第一是嫉妒心，第二是随喜心。嫉妒会使自己心生不满，并由此产生痛苦；随喜会使自己快乐，并增长福德资粮。

宗萨钦哲仁波切：当你发的是菩提大愿，那些世俗的小愿望都会自然成办的。就像当你追求的是米，苗和稻都自然会有的。

宗萨钦哲仁波切：没有人会烧一锅开水来烫自己，可是心怀恨意，就是煮一锅水在心底，自灼自伤，本质上你就是在伤害你自己。

宗萨钦哲仁波切：生活中有四件事会改变你：爱，音乐，艺术和失去。前三件事让你充满激情，请允许最后一件事使你变得勇敢。

正知正念：佛教里常常说“时时刻刻以正知正念摄持自心”，其实就是要时时刻刻保持一种觉醒。“正知”就是知道自己在做什么，“正念”就是知道自己该做什么。有了正确的观念认识，自然会约束自己的行为；远离痛苦之因，自然就远离痛苦之果，与安乐同在。