一时，佛在舍卫城。一大施主常对婆罗门广行布施。一日市中心的婆罗门和市郊婆罗门发生争执，市中心的对市郊的说：“你们务农为生，不应该享用，我们是真正的福田故可以享受。”市郊的说：“你们依靠国王维持生活，不是真正的福田，我们才是真正的福田。”双方针锋相对互不相让。

释迦世尊具二种智慧等无量功德，时时刻刻观照每一位众生的苦乐，即便是波浪离开大海，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊观察到这些婆罗门被调化的因缘已成熟，即率众比丘从舍卫城显示神变飞到婆罗门供施之处。婆罗门见此生起很大欢喜心，请世尊和众眷属入座，祈求传法。世尊为他们宣说了贪求世间财物的各种过患等妙法，在座的几百位婆罗门有些得到加行道的暖位、顶位、忍位、胜法位，有些得到预流果、一来果、不来果、罗汉果位，有些得到缘觉果位，有些种下无上菩提的种子，其余都皈依三宝。圆满后世尊率领僧众返回经堂。

时诸比丘启问：“世尊，以何因缘这些婆罗门令佛欢喜，未做令佛不欢喜之事，各自都有不同的证悟？请为吾等演说。”世尊告曰：“诸比丘，此乃他们前世因缘所致。贤劫人寿两万岁时，人天导师、如来正等觉迦叶佛出世，这些婆罗门有些为优婆塞，有些在佛教法下出家持戒，调伏诸根，故今生在我教法下各自都有不同的证悟。”

——恭摘自索达吉堪布《百业经》