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弥勒菩萨偈语中的佛教智慧

利生妙吉祥 2021-07-21

“弥勒菩萨偈”是弥勒菩萨所作的偈语。弥勒菩萨常怀慈悲之心，以“慈”氏为姓，名阿逸多，意为“无能胜”。佛典记载，弥勒出生于古代印度波罗奈国婆罗门家庭。与释迦佛是同时代人，随释迦出家，修行佛法，成为佛门弟子。

释迦预言，弥勒菩萨离开此世间后，将上升兜率天宫，与诸天演说佛法。直至释迦灭度后五十六亿七千万年时，才下天宫，来人间在龙华树下三次说法，广度众生。

中天竺天王殿供奉的天冠弥勒圣像

有一首著名的《寒山问拾得》，拾得大士对寒山大士说曾看到弥勒菩萨偈，偈语因此流传下来。“弥勒菩萨偈”内容较长，以下拣选六段，可以明白弥勒菩萨劝导世人忍辱、尽早修行的宗旨：

“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了?”

这一段偈文，弥勒教给世人对治恶人的方法，不要生嗔怒之心，要能够忍辱，对于他人强加于自己的“坏事”不生恨、不怨怼，坦然自若地承当下来，让他的一切气恼和愤懑，如同打到了棉花团上，并被消融。

普贤菩萨说：菩萨过失，莫甚于嗔心。嗔恨是修行人的大忌，无论在何时、遇何境、修何法，都不能生嗔恨心。以前所积功德虽多如森林，嗔火若生，一齐烧尽。所以清净心中一丝一毫不能沾染，亲爱之人要放下，冤家对头也要放下。

“人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。”

这段偈语强调一个人在世上安身立命之时“心”的作用，即使身心处于困苦之境，也不要因此而放逸或者消极，不管处于怎样不利于自己的处境之中，即便再吃苦、再受迫，都要保护好自己的心态，切不可让它被外物所动，常陷入悲苦忧戚的氛围中，而是应当积极地调整出一个良好的心态，安贫乐道，即使再艰苦的生活也能泰然处之。

中天竺天王殿供奉的天冠弥勒圣像

“世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。”

这段话是弥勒菩萨以“不争”来规劝世人，世间人都喜欢追逐荣华富贵，而我不争这些场面上的名和利。名利到头来，只不过是一场空而已，即使手中握有再大的权，再多的钱，又能怎样？会在死亡到来的时候免你一死么？会让无常远离你么？你看那贵如天子的皇帝，再看那伸手讨食的乞丐，有哪一个能活得了干岁不死？一旦身死命终，那些在活着时争来的名利也罢、富贵也罢，没有一个可以带得走，还不是两手空空而去!

“这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。”

这一段偈语，是劝导世人及早学道，追求真理，不论怎样的意气风发或者英雄好汉，都难免有“老、病”的时候，到那时才想到后悔，为何不在年轻的时候早些修行，如今得了“病”，想回头重头再来，只怕阎王那里没有退转的路了。

这里的“病”，不仅是指一般生理上的疾病，还暗喻了世人的种种“现报”到来之时，因为不修行，不修善，恶报来临、障碍出现，最后身心都痛苦不已。那么怎样才能避免这样的痛苦到来呢？

中天竺天王殿供奉的天冠弥勒圣像

“马上放下手，回头未为晚。也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，几年儿女债，抛开不再见。”

即时放下，即时解脱。这里的放下，要从心灵上放下，放下分别、得失、成败……，不再去论是说非，不再去争长道短，息下种种妄心妄念，看淡名利，不逞英雄好汉之勇，所有的恩怨都不放心上，不会再怕人家的冷嘲热讽，也不用去在意什么面子问题了。

放下即如打扫房间，心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

“好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。悟得真常理，日月为邻伴。”

这一段，弥勒菩萨劝世人及时回头，要看到世事无常，花无百日红，人无千日好，无论如何春风得意，都不要忘记时刻警醒自己。不如当下开始，就将见闻觉知之事，及贪嗔痴妄之心，直下一刀两断，跳出滚滚红尘这个生死轮回的“大火坑”，一切都不再困扰身心，不再有红尘中的种种热恼纠缠，顿入清凉之境。

图文来自网络