〖此经中宣说了观想阿弥陀佛、积累无量善根、发菩提心、一切善根为往生极乐世界而回向并发愿——往生极乐世界的这四种因。〗这一点始终都要记住。如果我们平时看到一些念佛的老太太或者法师，不管是什么样的人，都应该告诉他们：“念佛法门非常殊胜，但想要真正地往生，离开四种因是不行的。任何佛经里也没有说过，不需要这四种因，只要念佛就能够往生极乐世界。”

现在有个不好的传统，不管是藏传F教还是汉传F教，很多法师都不提这四种因，只是强调一个念佛。其实，从阿弥陀佛的四十八愿中可以看出，第十八、十九、二十愿非常重要，这都是从忆念的角度来讲的。可见，念佛不能离开忆念，不能离开观想阿弥陀佛的刹土，这样才能增上我们对往生极乐世界的兴趣。法王如意宝也曾讲过：“我们对往生极乐世界必须要有信心，没有信心是去不了的。”以前我们经常认为“我不会往生吧，往生不会那么简单吧”，现在一定要依靠净土法门来转变自己的这种心。

如今某些学密宗的人觉得：密宗是最殊胜的法门，念佛只是老太太的做法。还有一些学术界的人也看不起念佛法门的人。我觉得这种轻视是不应理的。前段时间我接触了一位法师，他有句话说得特别好，他说：“我非常敬佩密宗的一些修法，但密宗的F教徒千万不要说念佛法门不殊胜，只有密宗是最高的。你看我这个佛堂里每天都有一千多人在念佛，如果你们这样讲的话，这些人的佛学水平本来不是很高，一听到净土法门如何如何不好，密宗如何如何至高无上，好多没有正知正见的老年人，就放弃念佛而改学密宗，但是真正学密宗的话，他们又学不了，如此一来，这些人的解脱就没有任何希望了。”对他的这番话，我是百分之百认可的。

其实，学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的，藏传F教中的很多高僧大德，包括法王如意宝、宗喀巴大师、麦彭仁波切等，他们对往生净土持什么态度？乔美仁波切、法王如意宝都是往生极乐刹土的，所以我们也应该发愿往生极乐世界。你们不要认为“我是学密法的，净土法门非常简单，念佛不可能获得解脱”，说这些话的人都是在显露自己的愚痴！尤其是作为法王如意宝的传承弟子，我们对净土法门有非常殊胜的缘分，像我这样学习佛法多年的人，一般人说话是不会轻易相信的，但菩提金刚在两百多年前对法王的授记是怎么讲的，看过法王传记的人应该非常清楚。这位上师在授记中将法王出世的时间、地点、所有眷属全部讲得特别清楚，我个人也学过因明逻辑推理，平常别人说看到什么光、哪里有什么显现，说实话，我不太相信，经常产生一些怀疑。但以往的高僧大德对法王的这个授记，我越看越是起信心，授记里是这样说的：右边有单坚神山，左边有阿拉神山，中间有木天女神山，这些神山中间有个叫喇荣的山沟，L荣沟里会出现莲花生大师的化身，名字叫做晋美（即法王如意宝晋美彭措），他拥有四大眷属——比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷，广泛弘扬显宗密宗的教法，犹如太阳普照大地一样，利生事业遍及整个世界。由此可见，法王如意宝弘扬佛法的力量不可思议，这并不是我们自己赞叹自己，以前麦彭仁波切、华智仁波切都说过：“如果没有真实的功德，对自己的根本上师，也不能以虚伪的语言来进行赞叹。”但是法王的功德并非如此，上师去南方的时候，南方有成千上万的弟子，到新疆、到内蒙古、到拉萨……不管是国内外的哪个地方，他老人家的传承弟子那么多，足以说明上师已将显密教法传遍于整个世界。授记中最后还有一句话：无论是什么众生与他结上缘，都能够往生极乐世界。你们有些人以前直接听过法王的教言，有些人可能间接听过法王的教言，这样的话，往生极乐世界应该没有很大的困难。

现在汉传F教的净土宗，有些法师对信众的影响力相当大，经常通过传媒的方式劝成千上万的人念佛，这是非常值得随喜的。所以不管是密宗还是净土宗，大家都应该互相包容、互相理解，在此基础上修持佛法，好好地念阿弥陀佛，这才是最重要的。在座的道友，你们不要认为现在学因明、学中观、学俱舍，自己如何如何有把握，念佛法门都是老年人做的，我们根本不用修。如果有这些想法，说明你还没有懂得麦彭仁波切和传承上师们的教言。

《净土教言》 1-2